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释迦如来应化事迹 (21)

【清】永珊编 演莲译白

远饷资粮

因果经云。太子至伽阇山。苦行林中。求正真道。日食一麻一麦。修其苦行。憍陈如等。亦修苦行。供奉太子。既见此已。即遣一人。还白王师。具说太子所修行事。王师即往王所。说如上事。尔时白净王。闻此语已。心大烦恼。举身颤掉。语王师言。太子遂舍转轮王位。并父母亲族恩爱之情。远去深山。修其苦行。我今薄福。失此之子。复以使人所言。向波阇波提。及耶输陀罗而为说之。时净饭王与姨母及耶输。各严五百车乘资粮之物。令车匿送与太子。随时供养。勿使乏少。车匿领车疾速而去。至彼。见太子形容消瘦。衔泣而言。大王忆念太子。遣我送此资粮远饷。太子答言。我违父母。及舍国土。远来在此。为求至道。云何当复受此饷耶。车匿闻已。心自思维。太子今者。既不肯受我。当别觅一人。领资粮车。仍还王所。我住于此。奉侍太子。不离左右。

【语体文】《因果经》上说:当时太子来到伽耶山苦行林中,为求至真之道,净心守戒,日食一麻一麦,过着极其艰苦的生活。陈如等五人见太子尚且如此,亦皆发心仿效,与太子一起共修苦行,不离其侧;并派遣一人还宫向王师大臣汇报太子修习苦行的情形,又由王师向国王转告上事。国王闻悉,心大悲恼,举体颤抖,身毛皆竖,对王师说:“太子既舍转轮王位,以及父母眷属恩爱之情,是我命薄福浅,不能留住太子尊贵之体。然今太子远在深山修习苦行,教我如何放心得下!”因嘱令宫人把此事转告波波提及耶输陀罗。二人听后,又是一番伤感与痛惜。于是,国王、姨母及耶输陀罗各办五百车资生物品,令车匿专程送与太子作为生活用度,勿使有所缺乏。车匿受命,即率领千乘饷车疾速而去。到了伽耶山苦行林中,见太子形容消瘦,皮骨相连,车匿心中有说不出的悲苦,因垂泪道:“大王日夜思念太子,今特遣我送来资生物品以饷太子。”太子说:“我既违父母恩爱之情,又舍国王尊贵之位,唯为求得至真之道而来于此,怎可以接受如此丰厚的供养呢?”车匿心中想道:太子既然决意不肯接受资供,我只好另觅一人,把这许多物品运回皇宫;我留在这里奉侍太子,不离左右。

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牧女献糜

因果经云。尔时太子。心自思维。我今于伽阇山。示修苦行。日食一麻一麦。身形消瘦。有若枯木。修其苦行。今满六年。我若复以此羸身而取道者。彼诸外道。当言自饿。是般涅槃因。我今虽复如是。节节而有那罗延力。亦不以此。而取道果。我当受食。然后度生。作是念已。至尼连河侧。露地而坐。时彼林外。有二牧牛女人。一名难陀。一名波罗。时净居天。劝牧女言。太子今在林中。汝可供养。女人闻已。心大欢喜。即择肥壮牸牛。入河洗浴。亲手自取淳乳。如法煎煮。即取乳糜盛满金钵。至太子所。头面礼足。而以奉献。太子即便受彼女施。而咒愿之。今所施食。欲令食者。得充气力。当使施者。得色得力。得舍得喜。安乐无病。终保年寿。智慧具足。即复作如是言。我为度脱诸众生故。而受此食。咒愿讫已。即受食之。身体光悦。气力充足。堪受菩提。

【语体文】《因果经》上说:当时太子心中想道:我于伽耶山示修苦行,日食一麻一麦,身形消瘦,有如枯木;今已六年,然我今全身骨节虽有坚固大力,但若以此羸瘦之身而取证道果,外道们必定认为自饿是证灭度之因。所以,我今必须照常受食,然后成道度生。于是来到尼连河侧,露地而坐。

这时净居天人见林外有牧女一名难陀,一名波罗,即来对牧女说:“今有太子在于林中,你可前往供养。”牧女听了,满心欢喜,即取金钵,盛满乳糜,来到太子前,至诚顶礼后,即以乳糜献上。

太子接受牧女所施,心中祝愿道:“我为成道度众生故而受此食,当使施者丰衣足食,安乐无病,福寿增长,智慧具足。”祝愿毕,即便受食。从此,身体恢复光泽,气力充沛,堪证菩提。

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