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 佛说盂兰盆经 (1)

傅味琴讲于福鼎佛协文教部
2000年农历七月十五佛欢喜日

居士们、同学们:今天是七月十五,佛欢喜日,所以咱们举办盂兰盆讲经法会,从今天开始,连续三天。首先我们念“南无本师释迦牟尼佛”和开经偈,然后诵《佛说盂兰盆经》,念完经咱们开始讲经,讲完经再念一遍《佛说盂兰盆经》,最后诵回向文。
  念开经偈(略),念诵:

《佛说盂兰盆经》

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通。欲度父母。报乳哺之恩。即以道眼。观视世间。见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛饭。往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手抟食。食未入口。化成火炭。遂不得食。目连大叫。悲号涕泣。驰还白佛。具陈如此。佛言。汝母罪根深结。非汝一人力所奈何。汝虽孝顺。声动天地。天神地祗。邪魔。外道道士。四天王神。亦不能奈何。当须十方众僧威神之力。乃得解脱。吾今当说救济之法。令一切难。皆离忧苦。佛告目连。十方众僧。七月十五日僧自恣时。当为七世父母。及现在父母。厄难中者。具饭百味五果。汲灌盆器。香油锭烛。床敷卧具。尽世甘美。以著盆中。供养十方大德众僧。当此之日。一切圣众。或在山间禅定。或得四道果。或在树下经行。或六通自在。教化声闻缘觉。或十地菩萨大人。权现比丘。在大众中。皆同一心。受钵和罗饭。具清净戒。圣众之道。其德汪洋。其有供养此等自恣僧者。现世父母六亲眷属。得出三涂之苦。应时解脱。衣食自然。若父母现在者。福乐百年。若七世父母生天。自在化生。入天华光。时佛敕十方众僧。皆先为施主家咒愿。愿七世父母。行禅定意。然后受食。初受食时。先安在佛前。塔寺中佛前。众僧咒愿竟。便自受食。时目连比丘。及大菩萨众。皆大欢喜。目连悲啼泣声。释然除灭。时目连母。即于是日。得脱一劫饿鬼之苦。目连复白佛言。弟子所生母得蒙三宝功德之力。众僧威神之力故。若未来世。一切佛弟子。亦应奉盂兰盆。救度现在父母。乃至七世父母。可为尔不。佛言。大善。快问。我正欲说。汝今复问。善男子。若比丘比丘尼。国王太子。大臣宰相。三公百官。万民庶人。行慈孝者。皆应先为所生现在父母。过去七世父母。于七月十五日。佛欢喜日。僧自恣日。以百味饮食。安盂兰盆中。施十方自恣僧。愿使现在父母。寿命百年无病。无一切苦恼之患。乃至七世父母。离饿鬼苦。生人天中。福乐无极。是佛弟子修孝顺者。应念念中。常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝慈。忆所生父母。为作盂兰盆。施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应当奉持是法。时目连比丘。四辈弟子。欢喜奉行。

佛教不是鬼教

提要:

  ■ 不懂佛法的人就是颠倒
  ■ 把佛法搞错了,就有罪过了
  ■ 佛教不是鬼教

不懂佛法的人就是颠倒

我们今天讲《盂兰盆经》,意义是很重大的。佛弟子如果不懂佛法,把事情搞错了,没好结果。报父母恩,照佛法的方法去报结果就好,如果搞错了,反而增加父母的罪过。所以懂佛法跟不懂佛法,功德和过患,天地之差。譬如一只茶杯,口朝上,底朝下就能盛水;如果弄错了,底朝上,口朝下,水倒下去,非但桌上都是水,连桌上的佛经也被水浸了,不懂的人就是这样颠倒。

把佛法搞错了,就有罪过了

佛称众生大颠倒,经常做错事情,所以六道轮转。每一道都要受苦,天人享福也受苦,地狱饿鬼畜生更苦得厉害,就因为世俗知见有的正确,有的错误。清净、高尚,一切为人,这就正确;贪瞋痴来了,为自己盘算,那就是错误。假如损人利己,那更错误。犯了法被抓,就要受苦了。我们身在佛门,把佛法搞错了,那就有罪过了,非但得不到福报,反会得到恶果。

佛教不是鬼教

七月十五跟鬼没关系,我们信佛的人不要开口讲鬼,闭口讲鬼,我们是佛教不是鬼教,这里是佛门不是鬼门关。尽量多讲讲佛菩萨,少讲讲鬼,所以首先纠正一下,七月十五是佛欢喜日。

   
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