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 佛说盂兰盆经 (3)

傅味琴讲于福鼎佛协文教部
2000年农历七月十五佛欢喜日

盂兰盆会是报父母恩

提要:

  ■ 盂兰盆会是报父母恩
  ■ “盂兰”是救倒悬的意思
  ■ 念佛人真的把《西游记》的猴子当作佛了
  ■ 神也是凡夫俗子
  ■ 佛是彻底觉悟智慧圆满的人
  ■ 老师变不出三头六臂来
  ■ 皈依佛是皈依释迦佛
  ■ 十方都有佛,亲娘就是释迦佛

盂兰盆会是报父母恩

七月十五这一天可不是这个意思,七月十五是佛欢喜日,因为这一天安居圆满,僧众功德极大,而且能够自我检讨、忏悔,佛最欢喜。在那一天如果你供养三宝,把功德回向给父母,作用最大,所以叫报父母恩。盂兰盆会就是报父母恩,现在先把《盂兰盆经》这个名字讲一讲。

“盂兰”是救倒悬的意思

《盂兰盆经》我年轻时看到这个名词,误以为盆是盆子,兰是兰花,盆子上面有棵兰花。后来才知道“盂兰”是“救倒悬”的意思,“倒”,颠倒,“悬”,挂起来。把人两只手捆紧了,两只脚绑起来,头朝下,吊在树上,这个人苦不苦啊?要解救这种受苦的人,就叫“盂兰”。“盆”是放东西的用具。如果你在盆里放上饭、菜以及其它用品,在七月十五佛欢喜日这一天,供养安居圆满经过自恣(自己认错,自己忏悔)的清净比丘僧,而且供养很多的清净比丘僧,将功德回向给你父母,父母就能够出三恶道。这部经就是讲的这个意思,这部经是佛亲口讲的,所以叫佛说。

念佛人真的把《西游记》的猴子当作佛了

佛不是神,现在把佛看成神了,佛教变了神教了,把神佛放在一起,所谓“仙佛”。有的地方更无知,一只猴子也称佛,还跟阿弥陀佛供在一起。《西游记》说这个猴子最后成正果,叫战斗胜佛,那是神话小说啦。竟然念佛的人真的把猴子当作佛了,三圣殿出现了一个猴子佛。现在迷信泛滥,就因为不懂佛法呀!

神也是凡夫俗子

有人恭敬佛像恭敬神那样,有人像恭敬皇帝那样。有人礼佛像礼神仙,除了磕头还要作揖;有人礼佛像礼皇上,像封建朝庭的三跪九叩。对佛像对神那样恭敬,是把佛贬低了!神只是天道的众生,还在生死流转,神救不了死了堕三恶道的苦难众生,神更不能使人脱离生死轮回,神也是凡夫俗子。

佛是彻底觉悟智慧圆满的人

佛不是神,佛是人。佛有三个身体,法身、报身,咱们都看不见的。我们今天看见的佛全是三十二相,八十种好的释迦太子的身体,那么太子是不是人?佛是印度话,拿中国话来说,叫觉悟者,彻底觉悟的人。说:释迦佛是人,并不是把佛说成人,佛本身就是人,一个头,两个臂膀,一个身体,两只脚,也吃饭睡觉。同样的人啊,我们也是人,只是智慧太差,觉悟太差,释迦佛也是人,但是一个彻底觉悟、智慧圆满的人。

老师变不出三头六臂来

你们同学都是人,老师是不是人?也是人吧,我现在说的是人话,如果我说狗话,你们听不懂的。我跟你们一样是人呀!有什么两样呢?可是称呼就两样,你们称学生,我称老师,老师懂的,学生不懂,老师就讲给学生听,就是那么点区别。你也不要把我看成神,我摇身半天也变不出三头六臂来(众笑)。

皈依佛是皈依释迦佛

释迦佛以智慧和觉悟唤醒众生的迷梦,纠正众生的错误,使众生能脱离苦海。他是我们的老师,我们都是释迦佛的学生,从前叫弟子,释迦佛是我们根本的老师,所以称本师。经题中的“佛说”指的是释迦佛。我们听不到东方药师佛讲的法,也听不到西方阿弥陀佛讲的法,我们听到的都是娑婆世界释迦佛讲的法,所以释迦佛对我们恩最重。没有释迦佛来最苦的娑婆世界度众生,咱们今天也不懂佛法,更不知道东方有琉璃世界,西方有极乐世界,连什么叫三恶道,什么叫生死流转都不懂。

十方都有佛,亲娘就是释迦佛

佛讲大乘的时候,讲到有十方佛,十方佛好比都是我的亲人,虽然亲人这么多,可不能忘记亲生父母。小时就知道外婆好,说“摇啊摇,摇到外婆桥,外婆叫我好宝宝”,好在哪里?“糖一包,糕一包。”(众笑)无论怎么说,不要因为有了叔叔、婶婶,忘了自己的爹娘,那就是忘本了。没有亲娘,叔叔、阿姨哪里来啊?真好像有支歌:“没有天,没有地,哪有我?”所以我提醒大家:当你知道有十方佛,要皈依十方佛的时候,千万不要忘了咱们的亲娘释迦佛。

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