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 【长老偈】(13)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

         富公子罗吒婆罗的故事 ②

回到家里,罗吒婆罗便迫不急待地向父母请求:“二尊,今天我听了佛陀所讲的法,知道在家的生活就如同囚于牢笼,不能修持清净的梵行,请二尊同意我跟随佛陀于正法律中出家学道吧。”

罗吒婆罗的父母听了儿子的请求后大吃一惊,说:“罗吒婆罗啊,你是我们唯一的儿子,自你一生下来我们就爱怜非常,痛惜无比,不愿你离开我们半步。就算你死了,我们也不愿与你分离,将你舍弃于冢间,我们会坐守你的尸体直至死去,如今怎能忍受你活生生地抛下我们。我们就你这么一个儿子,怎么能承受见不到你的痛苦啊。”父母说完不由得泪流满面。

罗吒婆罗再三地要求,他父母也再三地拒绝。性急之下最后罗吒婆罗干脆倒头便躺在地上,坚决地说:“如果父母一定不同意我出家,那我从现在起就躺在地上不起来,也不再进任何饮食,直到父母想通了同意我出家学道为止。”

对于儿子的任性,罗吒婆罗的父母从来是让三分的,看着坚持己见的儿子他们不敢再多说什么,当母亲的只是一个劲地掉眼泪,父亲也只有在一边不住地叹息,围在身边哭作一团的妻妾、不知所措的仆从更是不敢上前去拉动他们千金贵体的公子。

就这样,罗吒婆罗躺在地上已一天没吃东西了,坐在一边的母亲、妻妾也陪同他滴水未进枯坐了一天,尽管仆人们不断地换热饮食上来,但罗吒婆罗是坚决不吃的,他的母亲和妻妾们也只是流泪不止,哪有心思吃东西,所以仆人们又只好将每次端上来冷掉的饮食再撤下去。

这样僵持了一天、二天、三天、四天,看着日渐消瘦的儿子,罗吒婆罗的父母心痛难忍,不禁走到儿子身边轻声说:“罗吒婆罗啊,你高贵的身体如何能忍受地面的坚硬冰凉,平常你都要睡在柔软温暖的上好床上,难道你现在不感觉苦吗?看着你健康的身体已经虚弱成这样,作父母的怎么能不着急难过?罗吒婆罗啊,你快起来吧,你可以过居家生活,一边享受五欲的快乐,一边行持布施,这样既不会清苦了自己还能令福业得以增长。罗吒婆罗啊,世尊的境界是非常非常难以了解和到达的,出家学道也是非常非常难以证果的,你还是听父母的话过在家生活吧。”

罗吒婆罗闭眼听着父母的劝说,默不作答,还是一动不动地躺在地上,无言地拒绝抵抗着父母的意见。

不得已,罗吒婆罗的父母只好到自已亲戚及诸长者的家中,请求他们一同出面来劝说儿子放弃出家的想法。诸亲友便一同来到罗吒婆罗的家里,分析在家的种种好处,出家的种种坏处给罗吒婆罗听,并言:“你父母日渐年衰,出于世间伦理你也不应该独自去出家扔下父母不管啊。”

对于诸亲友的善意劝说,罗吒婆罗依旧躺在地上,还是默不作声。

见亲友们的开导不奏效,罗吒婆罗的父母又请来儿子的老师、同伴、朋友们来劝说爱子。出家心念已定的罗吒婆罗对于老师与同伴的话语,还是置之不理听不进去。

《长老偈》

邓殿臣 译

三十一 迦巴勒长老偈

小传:名Gabbharati,舍卫城婆罗门种。一日见佛显双通,心生敬仰,遂皈佛门,不久修成罗汉,但仍居野林之中。亲友们说林中多蚊蝇,不宜久住,请他回舍卫城里。僧以此偈表明决意林居的思想。

偈陀31

      住于阿兰若,林中蚊蝇多;
      此苦尚堪忍,由是受炼磨。
      如同一战象,临阵不示弱。     

三十二 苏比耶长老偈

小传:名Suppiya。前世曾于迦叶佛时生于刹帝利家庭,是有学识的僧人。因自诩门第而贡高自傲,至乔答摩佛时遂再生于舍卫城一个看坟人家庭。某日去访友人索帕卡(Sopaka)长老,听他说法,遂入佛门,终成罗汉。

偈陀32

      躯体易老朽,应向不朽行;
      无轭无贪欲,最高涅槃境。

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