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故事与典故 长老偈

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 【长老偈】(18)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

         富公子罗吒婆罗的故事 ⑦

第二天,在门外亲候儿子的尊者父母,一见到端身正行,威仪庠序的儿子向家里走来,便赶忙上前拥戴着爱子,进屋后亲自为尊者敷好上座,又再扶着尊者就坐。没等尊者坐好,母亲拉着儿子便一阵好哭,一边哭又一边不住地问:“儿子这么多年可受得了出家的清苦?你这次回来是不是就不走了?你一走就是十年,让父母想得好苦啊!你在外面可曾挂念过父母?”

不等尊者开口,尊者母亲又一边抹泪一边端详着尊者,然后说:“儿啊,你看庭院里堆的那堆财宝,那是母亲我份下的,你父亲份下的钱财更是无量,现在我们把这些钱财都交给你。儿子,你还是还俗回家吧,这样你可以一边过在家的生活一边修持布施,作拘留国第一大富长者,第一大护法,这样既可以培植广大的福德,又可以陪伴父母在家享福,这岂不是一举两得的好事?何必一定要出家去过乞食的苦行僧生活?妈知道,修行要达到佛的境界太难太难了,出家学道的生活也太苦太苦了。”

尊者坐在座上,一动不动地听母亲说完,然后对母亲说:“阿母,我有一句话,您能不能听?”

母亲望着儿子忙说:“你说啊,我当然要听。”

尊者便说:“阿母,您叫人作几个大布囊,将这些财宝全部装上,用车载着送到恒河边,扔到河水最深的地方。为什么呢?因为世人为了这些财宝而整日忧苦、愁戚、啼哭、一生不得快乐。”

尊者母亲听后甚是不悦,想到:钱财的诱惑不能令儿子舍戒还俗,那我现在就叫他的妻妾们出来见我儿,儿子在家时对她们还是很爱念的。想到这儿她便急急跑到媳妇处,将身着盛服,涂脂浓抹,焦急等候的媳妇们叫了出来。

她们一来到尊者跟前,便各抱一条腿哭泣着说:“不知道夫婿身边有怎样胜过我们的天女为伴,令郎君忍心抛下我们为了她而吃苦头修梵行。”

尊者忙拉起妻妾对她们说:“诸妹啊,我并不是为了某位天女而修持梵行,我的修持是遵从世尊的教导,现在已证得圣果。”

妻妾听后,一边哭泣一边说:“请夫婿不要叫我们为妹,我们不是您的妹,我们一直都是您的妻妾,您也永远是我们的丈夫,郎君为什么现在却叫我们作妹。”

《长老偈》

邓殿臣 译

三十九 帝须长老偈

小传:名Tissa,佛陀姑母之子。从佛出家受具后在林中修练期间,常以出身高贵而傲视他人,因此成效甚微。一天,佛以慧眼观见僧正昏睡,便从舍卫城飞至空中将其唤醒,其后又对他讲说了“帝须长老经”(见《相应部》)。僧听后证得罗汉。

偈陀39

     帝须除贪欲,奋力何其急;
     头眉似火燃,身似刀枪击。
     意念甚专注,贪爱尽远离。

四十 瓦札玛纳长老偈

小传:名Vaddhamana,吠舍离城离车王族出身。青年时代便笃信佛教,为一方施主。披剃之后有些懈怠,得佛激励之后方始精进。

偈陀40

     瓦札除贪欲,奋力何其急;
     头眉似火燃,身似刀枪击。
     意念甚专注,贪爱尽远离。

    《长老偈》是佛陀声闻弟子诵出的一部诗歌总集

第二,佛陀是人,患有风湿。《长老偈》中的乌帕瓦那长老曾任佛陀的近身侍从,乌帕瓦那小传中说佛陀患有风湿病,为解除佛陀病痛,乌帕瓦那向施主提婆亥得婆罗门讨取药物和开水。长老所诵之第185和186偈也讲述了这件事情。不难看出,在上座部佛教的经典中,佛陀基本上还是“人”,没有被过分神化。佛陀生活、游化于湿热多雨的地区,又常常在露天过夜,患上风湿病是不足为怪的。

第三,“善来比丘”,度俗为僧。僧团初创时期并无严格、完善的律制,更无繁缛的仪轨。当某个俗人向佛请求出家时,佛陀只向他喊一声:“Ehi bhikkhu!”意思是“过来吧,比丘!”就算是为他授了比丘戒。长老小传中多处都记有这样度俗为僧的情形。(摘自《长老偈》前言)

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