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 【长老偈】(21)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

         富公子罗吒婆罗的故事 ⑩

所谓病衰就是,有的人生重疾病,痛苦不堪,便想:我得了如此重的病,求生不得求死不能,世间的一切欲乐又无法享受,还不如去剃发出家,省得留在世间看着心烦。这就是遇到病衰而出家。

老衰就是有的人年老衰竭,儿女无望,便想:我也是快死的人了,世欲虽好却无力享用,不如去出家等死吧,于是剃除须发而出家。这就是遇到老衰而出家。

什么是财衰呢?有的人贫困潦倒,无力自养,便想:我如此贫穷,在社会上无一立足之地,不如出家去混口饭吃,便到僧团请求出家。这就是遇到财衰而出家。

说到亲衰,就是有的人家中亲人相继死亡,只剩下他一个人,便想:我现在是无依无靠了,孤苦一人不如去出家算了,于是便舍俗出家。这就是遇到亲衰而出家。

我常常在想,罗吒婆罗啊,你出家时并没有遇到病苦,当时你身体康健,颜容美悦,所以不是因为病衰而出家。

你出家时还很年轻,明眸皓齿,黑发美肤,身体盛壮,记得出家前你还常常作倡伎乐自我娱乐,并且爱好修饰,常喜游戏。当时你的家眷都不愿你去出家,你父母更是啼哭悲泣,忧戚懊恼,坚决不要你去学道,但你最终还是剃发出家了。所以罗吒婆罗,你出家不是因为老衰的原故。

再说了,罗吒婆罗,你们家是瑜芦吒城最富有的,最大的一家,财产无量,富可敌国,所以你也不是因为财衰而出家的。而你们这一大豪家族的人都还健在,你的双亲也都健康无病,所以你也不是因为亲衰而出家的。

罗吒婆罗,如果是因为遇到了前面所说的四衰灾难而去出家还能让人理解,但你并没有遇到任何灾变痛苦,那你又是因为见到什么?听到什么?断然舍弃世间种种欲乐享受,剃除须发出家学道的呢?”

罗吒婆罗尊者听完拘牢婆国王的话后说:“大王,我出家是因为听到世尊讲的四句法,我对这四句法非常认可,并如理思惟,觉得确实如世尊所说,所以便决然舍俗出家。大王,哪四句法呢?世尊说此世无护,无可依恃;此世一切趣向衰老;此世无常,要当舍去;此世无满,无有厌足,为爱走使。”

《长老偈》

邓殿臣 译

四十五 拉玛尼耶维哈尔长老偈

小传:名Ramaniyavihari,王舍城一长者之子,青春欲盛。一日见一班官差惩罚一个偷情的奸夫,知邪淫之罪过。后到佛处听法,披剃为僧;但其情欲未断,又贪享受。见信众虔诚供养僧人,心中不安,便想还俗。时见一拉车的牛摔倒在地,复又站起。心想,牛尚且可跌倒而复起,继续前进,我陷入烦恼之后为什么不能重新振作,用力修行呢?于是向优波离忏告,之后努力修观,终成罗汉。

偈陀45

 良牛甚驯服,累倒复站起;
 智者亦如是,佛之声闻弟。

    《长老偈》是佛陀声闻弟子诵出的一部诗歌总集

第三,罗吒婆罗长老本为长者之子,家中富有。罗吒婆罗请求出家,父母不允,他绝食七日,以明其志。父母无奈,只好应允。罗吒婆罗出家后勇猛精进,证得罗汉果位。不久回乡探视父母,次第乞食来到己家,父母竟未能认出。罗吒婆罗既已知见到父母,也便未加挑明。时有家中佣人走出,欲把剩饭残食扔出。罗吒婆罗想此食正可为斋,便上前乞讨。这时佣人认出此僧原来是自家少主,忙去禀报长者。次日,长者家中设下大斋,请罗吒婆罗到家中应供。却没想到僧入宅之后,父母便令人把门关闭,逼僧还俗。他以神通才得逃脱,回林中继续静修。《长老偈》第769—793偈即为罗吒婆罗所说。(摘自《长老偈》前言)

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