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故事与典故 长老偈

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 【长老偈】(22)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

         富公子罗吒婆罗的故事 ⑾

拘牢婆王听后奇怪地问:“如罗吒婆罗你所说:此世无护,无可依恃。但是,罗吒婆罗,我有儿孙、兄弟、臣属、象军、车军、马军、步军,他们都能射御,严毅勇猛。我的皇子既懂占相,又有策略,还能计算,而且博闻强记,善于言辞。我下面的群臣,还有广大眷属,他们能使咒并能解咒,国土上下凡是有恐怖的事件发生他们都能制止。罗吒婆罗,如果照你刚才所说,这些又如何解释?”

尊者听后便对拘牢婆王说:“大王,我现在有个问题请问您,请您如实回答。大王,您的身体有病吗?”

拘牢婆王便回答说:“罗吒婆罗,我的身体现在正患有风病。”

尊者接着又问:“大王,您风病发作的时候,一定甚是痛苦吧。大王,那时您是否可以对您的儿孙、兄弟、象军、马军、车军、步军、群臣、眷属说:你们一起来代替我承受如此痛苦的病,让我的病得以消除,令我得到安乐?”

拘牢婆王听后忙说:“不能,不能,他们代替不了我的病,因为我生病是自业所招,只能独受其苦,我就是病得再痛苦他们也不能代替丝毫。”

尊者听后不觉一笑,说:“大王,怎么样?这就是世尊说的此世无护,无可依恃。我正是听了这样的法,认可这样的法才去出家学道的。”

拘牢婆王现在不得不承认地说:“罗吒婆罗,如果照你这么说此世无护,无可依恃我还是认可的。如果仔细思量,这个世间真的是无护,无可依恃。”

拘牢婆王接着又问:“罗吒婆罗,你说的此世一切趣向衰老,又是什么意思?”

尊者便回答说:“大王,我现在问您,请您回答我,大王当年二十四、五岁时身体如何,您当时跑的速度与现在相比怎样?您当时的精力、形体、容貌与现在相比又是怎样?”

拘牢婆王听后叹了口气,说:“罗吒婆罗,不能相比啊,在我二十四、五岁时,现在回忆起来,当时是疾跑如飞,精力旺盛,形体健美,相貌英俊,没有人能胜过我的。罗吒婆罗啊,现在我老了,身体衰弱,已到垂末之年,我今年已八十岁了,行动缓慢,身曲背偻,鹤发鸡皮,老眼昏花,颜色憔悴,对这具老朽的躯体我自己都开始厌恶了,过去的黄金岁月已一去不复返了。唉!”

《长老偈》

邓殿臣 译

四十六 娑弥提长老偈

小传:名Samiddhi,出身于王舍城一个平民家庭。从他出生之日起,家境日转富足,从婴儿时起,相貌亦愈转美好端正。后听佛说法,披剃为僧。由于他的出家,魔罗感到不可忍受,作大声响,大地颤动。僧禀报佛陀,佛说此为魔罗作祟,不必惊恐。于是他继续修练,不久成为罗汉。魔罗后又来以巨响恐吓。僧说是偈,表明自己无所畏惧。

偈陀46

我已出了家,虔诚皈佛教。
意念和智慧,增至罗汉高。
守一能入定,不怕魔罗扰,
魔罗貌狰狞,难使我动摇。

四十七 乌加耶长老偈

小传:名Ujjaya,王舍城婆罗门Sotthiya之子。青年时代学习了三吠陀。自去竹林精舍听佛说法,进而出家修行,到林中坐禅开悟,证为罗汉。之后去拜见佛陀,说是偈以赞扬佛之恩德。

偈陀47

我佛大英雄,诸烦已断除,
应向佛顶礼,一切遵佛嘱。
灭贪断诸漏,正道光明途。

    《长老偈》是佛陀声闻弟子诵出的一部诗歌总集⒅

《长老偈》中重要的长老小传,决不仅此三则。可以说,264篇小传,每一篇都含有一些发人深省的内容,都值得我们进行认真的研究。博大精深的佛教文化,最初是佛陀和他的这些声闻弟子们共同创造的;至少应该说,是佛陀在这些弟子的协助下创造的。我国有历代的高僧传及名僧传、神僧传、禅师传,这些高僧、名僧、神僧、禅师的事迹和传说广泛流传于教内和民间。但是,我们对佛的声闻弟子——那些最初最早的高僧、名僧、神僧、禅师却知之甚少,甚至闻所未闻;这不能不说是佛教界乃至整个文化界的一大缺憾。《长老偈》的出版,或可对这一缺憾起到一点弥补的作用。(摘自《长老偈》前言)

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