www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
 

   佛教故事

盲人摸象 大萨他婆 

白象和狮子 比舍佉

锄头贤人的故事 八风吹不动

无尽灯 优波离 佛陀问病

三皈依 愚路尊者 还重吗?

一杯牛奶 金刚三昧定 

难陀出家 周利槃陀的故事

五官争功 天下第一傻瓜

一碗馄饨 目犍连救母

故事选读 地藏菩萨的故事

故事与典故 长老偈

   上一页               下一页
 【长老偈】(23)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

           富公子罗吒婆罗的故事 ⑿

尊者听后紧接着便说:“大王,所以世尊说此世一切趣向老法。我看是一点也不错的,像大王您这样拥有九鼎之尊的一国君主尚且免不了衰老,更何况普天之下的芸芸百姓了。所以我会舍俗出家,正是因为看透了世间的人都逃不过衰老啊。”

拘牢婆王听后不禁点头称是:“罗吒婆罗,此世一切趣向老法,现在看来这句话一点也不错,以我为例,世间没有一个人能逃得脱衰老。”

听到这里,拘牢婆王对尊者的讲法越来越感兴趣了,不禁又问:“罗吒婆罗,你刚才说的此世无常,要当舍去又指的是什么意思?”

尊者见拘牢婆王对他的讲法如此感兴趣也很乐意地说:“大王,我问您,拘留国很富饶吧,您的后宫嫔妃无数吧,您的仓库珍宝充满吧。”

“是的。”拘牢婆王得意地回答说。

尊者便说:“大王,世上一切人都免不了死吧,当死神来临时,您富饶的国土,美艳的嫔妃,希世的珍宝可以再带到后世去享受吗?”

拘牢婆王忙说:“不能,不能,当死神来临时,我只能孤独一人离去,无法带走任何伴侣、任何东西到后世去享用。”

“这便是世尊说的此世无常,一切都要舍去的意思啊,看来大王也认可这句话,所以我也是深刻理解了这句话以后才选择出家学道的。”

不等尊者说完,拘牢婆王已迫不及待地问最后一个问题了:“罗吒婆罗,你说得太好了,那你赶快给我讲最后一句话:此世无满,无有厌足,为爱走使是何意思?”

尊者便说:“就像我们刚才说的,拘留国国土富饶,大王后宫嫔妃无数,仓库珍宝充满。但是,大王,如果有一个可信任、不欺诳的人从东方来,报告大王说:我从东方来,见到东方国土极大富乐,人民众多,妇女美貌,大王可派兵征服东方国土,以获取那里的财物、人民,来充足我国的财富、劳役和大王的后宫。大王,如果您听了这样的话会不会出兵去讨伐呢?”

“罗吒婆罗,如果我知道真有那么一个丰饶之国,为了获取财物、力役和美色,我一定会派兵前去讨伐的。”拘牢婆王不假思索地说。

“如果南方、西方、北方,同样有这么一个可信任、不欺诳的人来报告大王:我所来的地方国土富乐,人民众多,妇女娇艳,大王可派兵前去征服,以获取财物、人民、美女。大王您听后是否还会派兵前去征服呢?”

“罗吒婆罗,这是不用问的话,如果我知道真的有这样的国家,我当然还是会派兵前去讨伐的,这样可以充足我国的财力、劳役和艳姬啊。”拘牢婆王很爽快地回答。

《长老偈》

邓殿臣 译

四十八 桑迦耶长老偈

小传:名Samjaya,王舍城婆罗门种,家庭富有。青年时见到一些著名的婆罗门礼敬佛陀,自己也便前去拜见。听法,得预流果。不久出家,断贪瞋痴,得六神通。

偈陀48

出家皈佛起,即已断痴愚。
贪爱与邪见,我自不生起。

四十九 罗摩那耶长老偈

小传:名Ramaneyyaka。出身于王舍城一富有家庭。佛在祇园精舍时皈佛出家,得业处到林中修禅,魔罗以怪声恐吓,僧毫不畏惧。为表示对魔罗之轻蔑而说是偈,偈说完时便成罗汉。

偈陀49

鹬声和鸟声,以及松鼠声;
我心专守一,决不为所动。

五十 维摩拉长老偈

小传:名Vimala,意为洁净。因出生时婴体洁净无垢,如荷叶上的露珠一般,故名。家在王舍城,佛来该城说法时见佛庄严相好,心生敬仰,遂出家,到一石洞中修行。一天大雨如注,僧身心暑热消除,顿觉清爽,更专意修禅,成为罗汉。时心中喜悦,说出是偈。

偈陀50

闪电起天空,地湿吹凉风;
我心杂念除,安然入禅定。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文