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故事与典故 长老偈

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 【长老偈】(25)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

富公子罗吒婆罗的故事 ⒁

说完,尊者便对拘牢婆王说了下面这首偈语:

我见世间人,有财痴不施,得财复更求,悭贪积聚物。王者得天下,整御随其力,

海内无厌足,复求于海外。王及诸人民,未离欲命尽,散发妻子哭,呜呼苦难伏。

衣被而埋葬,或积薪火烧,缘行至后世,烧已无慧命。死后财不随,妻子及奴婢,

贫富俱共同,愚智亦复然。智者不怀忧,唯愚抱悒戚,是故智慧胜,逮得正觉道。

深著于有有,愚痴作恶行,于法非法行,以力强夺他。少智习效他,愚多作恶行,

趣胎至后世,数数受生死。已受出生世,独作众恶事,如贼他所缚,自作恶所害。

如是此众生,至到于后世,为已所作业,自作恶所害。如果熟自堕,老少亦如欺,

欲庄美爱乐,心趣好恶色。为欲所缚害,因欲恐怖生,王我见此觉,知是沙门妙。

拘牢婆王听尊者说完偈语喜乐无量,便自愿归依成为优婆塞并受持五戒,成为罗吒婆罗尊者最大的护法。 (完)

古拉长老的故事 ①

古拉长老出身于舍卫城的一个富有家庭。从小养尊处优的生活让古拉好乐世欲,特别是对异性很是执著,这也让他常常因此而感到痛苦烦恼。

有一次,佛陀在舍卫城祇园精舍讲经时,古拉随信众前去听讲。那天佛陀讲的恰好是诸欲的过患,这也触动了古拉内心的症结。由于佛陀善巧的开示,加上古拉有很多切身的体会,所以当下古拉就生起了厌烦世法的出离心。在此勇猛心的促动下,古拉说通父母出家成了一名僧人。

出家后,古拉的内心并没有因穿上袈裟而产生质的改变。一阵勇猛心过后,古拉发现自己还是好乐世法,对情爱还是很执著。

最令古拉难堪的是,出外乞食时,每当他听到女人婉转的声音,看到女人婀娜的身影,闻到女人馥郁的香味,他就无法克制自己对俗世情欲的向往。所以每次乞食回来他都落得垂头丧气,烦恼不堪。

《长老偈》

邓殿臣 译

五十五 安加纳瓦尼耶长老偈

小传:名Anjanavaniya。吠舍离跋祇王族出身。在他青年时期,国家发生大灾荒,佛陀带阿难应邀到吠舍离念诵“宝经”(Ratanasutta),普降喜雨,灾荒消除。安加纳瓦尼耶王子听法后对佛陀心生敬仰,与其他几位王子一同出家为僧,到娑枳多城的安缮林坟地去修行,在得到预流果时,他在林中修行,逢雨季,僧为大雨不止所苦,后见一床架,便因陋就简,将其改造为茅棚,于其中修禅,不足一月,便成罗汉。为诵出家所充满之法喜,而说此偈。

偈陀55

来到安缮林,修观无禅棚;

人弃一床架,覆草成茅庵;

遵佛所开示,我自得三明。

五十六 棚居长老偈

小传:Kutivihariya,意为“棚居”。亦是吠舍离跋祇族王子,与安加纳瓦尼耶长老是朋友,他们一同出家修道。僧一日遇雨,见田边有一农夫的草棚,便钻入棚中避雨,坐在草垫上修禅入定,证得阿罗汉果。此后,僧便在草棚安居下来,因此人称“棚居长老”。此偈为长老对农夫所说。

偈陀55

茅棚居何人?庇一无欲僧。
僧趋涅槃道,心念甚安宁。
建此茅草舍,却有偌大功!

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