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 【长老偈】(27)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

江得那长老的故事

江得那出生于舍卫城的富贵家庭,由于其善根深厚,生活富足的他并不贪恋世俗法。

有一次,佛陀到舍卫城讲法,江得那听法后便证得预流果。

虽然江得那不好乐世欲,但在其父母的强烈要求下,他只得随老人意愿婚娶。婚后,江得那得一儿子,由于出家之念未灭,于是他再次向家人提出希望为僧,并竭力说出种种理由要求出家。家人见江得那出家之心已定,无法再勉强他过居家生活,最后只得同意了江得那的出家要求。

出家后,江得那受取业处后,为防家人到寺扰乱自己的修学,呈白佛陀后,他便与一位同参悄悄地到了一个离家较远的森林中禅观静修。

这天,江得那决定到舍卫城去谒见佛陀,以汇报自己近来的修学情况。快到舍卫城时,由于已经天黑,他便决定在路边的尸陀林过夜,等天亮以后再去见佛。

哪知,江得那的行踪被认识他的人看见了,并很快透露给了他的家人。

第二天,天刚亮,江得那正准备收起卧具起程,便看见他过去的妻子抱了儿子,由佣人服侍着坐车急急赶来。

只见故妻浓妆艳抹,穿着靓丽,身上戴满装饰,珠光宝气地来到江得那身边。放下儿子便向江得那哭诉自己对丈夫的思念之苦,又泪流满面地说自从丈夫走后,她是如何地茶饭不思,一个人是如何辛苦地抚养儿子,如何勤劳地孝敬公婆,接下来她便想诱说江得那还俗回家。

江得那一见打扮妖艳的故妻,便立即提起正念,摄心不动,并将眼前美妇想成是魔罗布设的陷阱,依此正念修观,他很快对两目含情,充满挑逗的故妻心生腻烦,随着进一步的禅观,江得那当下证得阿罗汉果。

证果的江得那立即上升虚空,然后安住空中对下面惊愕不已的故妻宣说佛法。故妻听法后,深受教育,决心皈依作一名居士。

江得那度妻后便去拜见佛陀,他向佛陀汇报完自己的修学,以及自己证果的经过。佛陀听后很高兴,于是对其他弟子说:“像江得那这样信根坚固的弟子,任何违缘都不能左右他的道心,不但如此,他还能依违缘而成就。”

见完佛陀,江得那便又回到自己住的森林,林中同参见江得那面目清亮,目光炯炯,便问他是否已经证道。江得那便将途中遇妻,自己禅修证悟的事告诉了同参。同参听后大为感动,决定加倍努力以期自己也能尽快悟入圣流。

《长老偈》

邓殿臣 译

五十九 憍萨罗住长老偈

小传:名Kosalavihari,意为“憍萨罗住者”,是安加纳瓦尼耶长老的另一位朋友(见第55偈)。居于林中,由憍萨罗国某居士供养,故名。居士见他住在树下,便为他搭了一间草棚,僧在棚中修成罗汉。

偈陀59

虔诚出家来,林居住茅棚;
精进不放逸,烦恼清除净。
智慧得圆满,遍知誓愿成。

 

六十 悉沃利长老偈

小传:名Sivali,其母Suppavasa自受孕之日起,家族便享财运;田地里粮食增产,粮仓之谷取之不尽,虽施舍布施后亦不减少。其在胎中七年之久,分娩时母难产。丈夫惟恐妻子会因此丧命,便去向佛禀报,表示愿在妻子去世之前供一次大斋。待他回家,儿子已经产下,取名“悉沃利”。婴儿十分聪敏,满七日时,舍利弗对他说;“你出生受了这般痛苦,所以你应出家修道。”于是征得家长同意,把婴儿抱到寺中。为他剃发时,叫他观发爪之不净,第一缕头发剃落时得预流果,第二缕剃落时得一来果,第三缕剃落时得不还果;发剃完时便成罗汉。自悉沃利加入僧团之后,僧众的供养更加充盈丰盛。佛称誉他为“应供第一”。

偈陀60

为得真利益,出家来修行;
志愿终实现,已经得三明。
九慢七随眠,皆已断除净,
更得罗汉果,解脱事已成。

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