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 【长老偈】(29)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

开示尼众的难达克长老的故事 ①

难达克长老出生于舍卫城的平民家庭。在他小的时候,即常常冥思生死问题,却未得到圆满解答。成人后难达克随顺习俗婚娶成家。

这天,佛陀带弟子游化到舍卫城讲法,难达克也随其他信众一起前往听法。当佛陀讲到众生因十二因缘而流转轮回,生死不休时,难达克横梗于心的生死疑团终于得以解开。法会上,佛陀对现实人生的透彻解析让难达克大为感动,认为生成为人倘若无法了知自己生从何来死从何去,那实在是人生的一大遗憾。

听法后,难达克便想,自己既然已经明白生死轮回之缘由,若不进一步修法以求解脱的话,那神圣的大道于我又有多大的利益呢?于是他向家人提出要出家修行,他的妻子虽百般阻挠,但决心已定的难达克还是离开了家。

出家后,由于对生死轮回的怖畏,难达克勤苦地修学正法。他每天都沉浸在对十二因缘法的观想上,随着禅修功夫的纯熟,他终于证得悉地。

证果后,难达克仍然勤于对法义的思维。由于对法义的精熟,致使他说法善巧,辩才无碍,很多人都因难达克观机逗教的娴熟教化而悟理入道。

在一个布萨日,按照佛制,僧团要派出一位上座比丘到比丘尼的住处对她们进行教化。这天,难达克上座被僧团差出去完成这个任务。

难达克长老受差来到五百比丘尼的住处。由于他善解法义,便以种种善妙比喻阐明苦谛、苦因谛(集谛)、灭苦因谛(灭谛)、圣道谛的精微道理。一向深奥难懂的四圣谛法经过难达克上座深入浅出的讲解,比丘尼们一下子便明白理解了。

看到比丘尼们高涨的听法兴致,难达克长老又将三十七道品的法义如法如理地宣示给比丘尼们听。这些甚深法义经过难达克长老雄辩无误的解说,据说,当下就令听法的五百比丘尼同时证得圣果。

对于难达克长老对僧团教育所作出的杰出贡献。特别是他能有针对性的,有次第性的,用风趣善巧的语言耐心教化僧团中的女性成员,佛陀很是赞赏,于是称誉难达克长老为“开示尼众第一僧”。

《长老偈》

邓殿臣 译

六十三 帕克长老偈

小传:名Pakkha,生于天臂城释迦族,幼年时因风湿病致使一腿瘫痪,故名(“pakkha”意为“偏瘫”),治愈后其名未改。见佛回故里显神通心生敬仰,出家到林中修业处。一天入村乞食,在一树下小息时,见一鹰衔一片肉飞行,另一只在后追赶;二鹰相争,肉片掉落,被第三只鹰捉起,却又引得另外一只鹰上来争夺。僧见此情景悟出了道理:一切财产、名利,皆如此肉片一般,会引起争斗、纠纷,造成痛苦。唯有出家修道,才能断贪证果。他边行边思,斋后午休时便证为罗汉。

偈陀63

死者因贪欲,轮回多苦凄。
当办我已办,当依我已依。
禅观多喜悦,得达安乐地。

 

六十四 维摩勒憍陈如长老偈

小传:名Vimalakondanna。瓶沙王青年时曾乔装打扮,到吠舍离去会美妓菴婆巴利与她过夜,妓受孕。王讲明自己身份,赠她财物,离她而去。菴婆得子,名维摩勒憍陈如。长至成人,随佛出家修为罗汉。此偈以比喻说明自己已证得罗汉果位。

偈陀64

父持白旗者,母以树为名。
旗已被粉碎,大旗被战胜。

①此处的“旗”有不同隐义,指王家血统;指佛法——证道者的旗帜;指愚钝者的傲慢。

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