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 【长老偈】(30)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

开示尼众的难达克长老的故事 ②

这一天,难达克长老像往常一样着衣持钵,威仪行止,外出行乞,在路上他意外地遇到了原来的妻子。

故妻一见庄严稳重的难达克,既惊讶又高兴。她于是急急来到难达克长老身边,用柔美细腻的声音对他讲起他们过去生活的甜蜜,想用回忆往昔她和丈夫在一起的种种欢乐幸福事来引诱难达克。难达克长老静静地听着,他的脸上没有任何表情,好像故妻在讲别人的事一样。

故妻见难达克听到这些仍然平静无动,并有想要离开的意思,便又对难达克长老说起亲戚朋友们的现状。她说难达克的亲戚朋友现在个个都很发达,那里像出家的难达克这样衣衫简朴,形容清瘦。她并且还说亲朋们都很想念难达克,希望他能离开僧团,还俗回家享受俗世欲乐。

故妻说完,见难达克听后还是无动于衷,便又作出种种媚态,向难达克说出种种软绵细语,希望勾起难达克对她的往日情怀。

难达克长老见故妻为诱惑自己使出的种种伎俩,不由心生悲愍。于是对故妻说:“我现在已是修行有成的行者。在我看来,美艳的身体只是盛装屎尿的臭皮囊,身上的九个疮孔,无时无刻不在向外流出秽物。透彻地了悟这一切实相后,我对自己的身体尚且没有半点的执爱,更何况对于他人的身体呢。我是修学正法的出家弟子,通过禅观早已放弃了世俗的欲念。在我眼里,天堂的快乐尚且不值得我留恋,更何况人世间短暂而有限的欢乐呢。只有愚痴无智慧的人,才会内心充满邪念,不知道一切世间欲乐只是魔罗布下的陷阱,而沉湎其中。有智慧的人绝不会受世欲的染污。通过正法的修学,已断尽贪嗔烦恼的圣人,他的无明既已消除,自然的,一切烦恼也已被他斩断,如果有人对这样的佛弟子施设世欲的陷阱,那只是枉然用心而已。”

故妻听完难达克长老的开示,不由羞愧难当,默默地看着难达克长老举止安详地托钵而去。

《长老偈》

邓殿臣 译

六十五 乌凯帕卡札瓦洽长老偈

小传:舍卫城婆罗门种,听佛说法心生敬仰而出家,住于憍萨罗国某村。某一天有一比丘来村说法,僧听后未能分清经、律、论的区别,请教舍利弗后才得明白。修观,成罗汉。一次外出弘法时说了此偈。

偈陀65

本僧乌凯帕,积年学佛法:
记忆头脑中,此法甚伟大。
以其喜乐旨,开示诸俗家。

 

六十六 梅凯亚长老偈

小传:迦毗罗卫城释迦种。青年时出家,侍佛。佛在Jalika游化时,僧在Kipillika河边一美丽的芒果园住。佛提醒他住地不宜,三令五申,僧执意不听。僧在林中坐禅时难以入静。后来遵佛嘱修观,才成罗汉。此偈说明了他担任佛之侍者时的情形。

偈陀66

世尊称大雄,无法不精通。
向我说开示,使我得三明。
在佛身边住,教诲可常听。

 

六十七 听一法长老偈

小传:名Ekadhammasavaniya,意为“听一法”。其父为Setavya城一位长者,佛来此城的Sinsapa林住时去拜见佛陀,佛向他说了“诸行无常,是生灭法”诸语,他顿悟“无常”之理。随佛出家,修观证得罗汉果位。因仅听一法而悟道,故人称“听一法长老”。此为僧得果后所说一偈。

偈陀67

烦恼已葬尽,诸贪已除清;
生死轮回止,今后无再生。

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