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 【长老偈】(33)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

拉玛尼耶维哈尔长老的故事

但每当他出外乞食,看到信众对自己的虔诚恭敬时,又常常心怀不安。信众恭敬供养的应该是具足戒行,安心办道的出家人啊。我虽然也现僧相,但行为却不符合一个真正的修行人。我披着僧衣向人乞食,却没有半点功德成为信众的福田,这样下去既误了虔诚的信众也害了自己,其果报是要下地狱的啊。与其混吃白饭还不如舍戒还俗,靠自己的能力以求自活,那样我可以一边谋生一边行布施,既能培福还能过正常人的生活,也不会因乞食而欠下宿债。

想到这儿,拉玛尼耶维哈尔决定回到僧团,向长老比丘陈白舍戒还俗。

正走着,拉玛尼耶维哈尔突然看到前面一条拉车的牛由于劳累不慎摔倒在地,但摔倒的牛却不顾身后车辆的沉重,正奋力地想从地上站起来。经过一番挣扎,牛终于从地上站了起来重新拉车上路。

眼前的一幕让拉玛尼耶维哈尔大为感动,深受启发的他不禁想到:作为旁生的牛尚且知道摔倒了要站起来继续前进,为什么我被烦恼绊倒就不能重新站起来呢?在家修行虽然也无不可,但终究没有出家修行殊胜啊。并且为了生计,还不得不造作邪命取财的事,而一天到晚也多以空耗时日见长,亲眷家累还要缠缚自己一辈子,这哪里能像出家修行,可以专心一致地用功办道。在修行的道路上跌倒本属正常现象,理应奋力爬起来才对啊,为什么我就这样心甘情愿地受到挫败而一蹶不振呢?为什么就不愿尝试尝试使自己重新振作起来的方法呢?就算我这样逃脱回去,同样不能避免五欲诸苦的束缚啊。为什么我不能拿出破釜沉舟的勇气与毅力,砥砺意志让自己今生就能趋向解脱呢?

想到这里,拉玛尼耶维哈尔决定重振旗鼓,与俱生以来的烦恼习气作殊死的斗争。

回到僧团,拉玛尼耶维哈尔慎重地披上袈裟,来到律师优波离长老的僧舍,向长老毫无保留地发露了自己心念的不清净,并如法地在长老面前作对首忏悔。

虔心忏悔后的拉玛尼耶维哈尔如释重负,内心的阴影被一片正法之光所遣散。并在师长的指导下,根据自己属于贪行者的特性,拉玛尼耶维哈尔选择修不净观以断除自己的贪习妄念。

由于修法应机,也由于拉玛尼耶维哈尔的努力不懈,他终于证得阿罗汉果。

《长老偈》

邓殿臣 译

七十四 苏亚摩长老偈

小传:名Suyamana。吠舍离婆罗门种。成人时学三吠陀。像貌秀美,厌恶五欲。佛来吠舍离弘化时出家,头发才剃落,当时便成罗汉。

偈陀74

贪爱和瞋恚,睡眠和掉悔;
合疑称五盖,我已全断除。

 

七十五 苏萨拉得长老偈

小传:名Susarada。婆罗门种,舍利弗的亲戚。听舍利弗说法而出家,不久修成罗汉。为表达亲近善友的益处说了此偈。

偈陀75

戒行品德高,表相亦美好。
亲近此善友,疑惑自可消。
智慧可增长,愚下变智高。

 

七十六 比央加哈长老偈

小传:名Piyanjaha。吠舍离城离车(Licchavi)王族出身。青年时代好斗诤,常折服人。佛来吠舍离时随之出家,林居修观而成罗汉。为说明罗汉之品德、举止不同寻常而说了此偈。

偈陀76

众人降落他升腾,
众人升腾他降落。
众人死亡他健在,
众人执著他无著。

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