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故事与典故 长老偈

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 【长老偈】(34)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

盲人迦库巴拉长老的故事

迦库巴拉长老是舍卫城平民之子,具岁成婚并持家治业。后值遇佛陀率弟子到舍卫城讲法,迦库巴拉听佛讲法后,对三宝生起了虔诚敬仰之心,并对居家生活心生厌离而向往出家的清净生活。遂把家中事务交付于弟弟,说服安置好妻子后便随佛出家修行。

出家后的迦库巴拉长老随佛修学了五年,持受种种学处后便与六十位僧友一起结伴到偏远寂静的村庄修禅。

村民见比丘们择树而居,禅修精进,用功不懈,很是敬佩。又看到每遇大雨都给露宿的比丘们带来诸多不便,于是村民发心于林中建造一寺供养比丘。

寺庙很快落成,结界后比丘们搬进了庄严的僧舍。

住进寺庙的迦库巴拉长老为报信众之恩,更是昼夜用功,由于用功过猛,长老患了眼疾。各道友以草药为迦库巴拉长老医治,但医治无效,于是他们劝迦库巴拉长老去找医生治疗眼疾。但心存正法的迦库巴拉长老以为治疗内心的疾病比医治眼疾为更要,便不顾道友们的规劝仍然日夜精进用功。

经过努力,不久,迦库巴拉长老便证得阿罗汉果。但由于积劳过深,致使长老双目失明。

证果后的迦库巴拉长老由于神通还没有开发出来,失明后遇事都有诸多不便。特别是每日外出乞食,必须由道友引路扶持才能入村。

虔心的村民见迦库巴拉长老乞食困难,便请求长老不必入村托钵,而由信众轮流每天将斋食送到长老的住处。

就这样,迦库巴拉长老与六十位僧友一起,在村中如法地度过了安居期。

雨季过后,僧友们将要到舍卫城去拜见佛。由于怕给同行僧友增加麻烦,迦库巴拉长老便对僧友们说:“由于双目失明,我行路很不方便,如果与你们同行必然给大家添很多麻烦。不如你们先到舍卫城见佛,然后请你们到我家中告诉我弟弟我现在的情况,叫他派一个人来引领我回舍卫城见佛。”

僧友们听后,仍然愿意齐心照顾迦库巴拉长老一同回舍卫城见佛。但由于长老一再坚持要他们先走,僧友们只好先别离长老前往舍卫城。临行前,僧友们一再嘱托村民毋必好好照顾迦库巴拉长老。

回到舍卫城的僧众们拜谒佛陀后,照迦库巴拉长老的遵嘱向他弟弟转告了长老的请求,于是长老弟弟派外甥Palita去接引哥哥。为了一路乞食住宿方便,年轻的Palita也落发为僧。

《长老偈》

邓殿臣 译

七十七 哈陀罗哈子长老偈

小传:名Hattharoha-putta,意为“骑象者之子”,自幼喜骑战象。后想“驯象不如驯己”,遂到佛处听法出家,修习止观。他想,当如象倌以钩竿制服大象一样,以戒定之功力制服心念,便即兴诵出此偈。偈陀吟完已成为罗汉。

偈陀77

以前曾放任,及时以寻欢。
今日心调伏,以智而除慢。
犹如钩制象,醉象不逾栏。

 

七十八 曼札西勒长老偈

小传:名Mendasira,意为“羊头”,因头发如羊头毛发故名。出身于娑枳多城一个平民家庭。佛来娑枳多的安缮林住时,来见佛、听法;遂随佛出家,修止观,得神通。忆往事,吟此偈。

偈陀78

断绝轮回智,往昔未得法;
流转千般苦,今已除灭之。

 

七十九 拉克德长老偈

小传:出生于Devadaha镇,释迦种。释迦族和拘利耶族500王子皈佛出家,拉克德便是其中之一。这些王子出身的新学僧不能用心修持,佛为说“鸠那罗本生”,讲述恋女人及爱欲的过失,并分别给予念处。拉克德依法修观,成罗汉。为表明自己已灭烦恼垢,说出此偈。

偈陀79

诸贪已断除,诸瞋已灭亡;
诸痴已肃清,涅槃得清凉。

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