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故事与典故 长老偈

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 【长老偈】(42)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

乞丐江布克长老的故事

江布克长老出生在非常贫苦的家庭。由于父母贫穷多病,终致早逝,留下幼小的江布克孤苦伶仃,衣食无着。

家徒四壁,身无长物的孤儿江布克,常常因得不到饮食而四处捡拾别人倒掉的腐烂饭菜,或霉变垃圾,甚至有时他饥饿得不得不吃屎喝尿。就这样江布克为捡拾吃食而四处流浪,最后沦为乞丐。

在乞丐江布克眼中是没有干净与污秽的区别的,只要能填饱肚子,他什么都可以往嘴里塞,致使他全身臭秽,污染垢浊。再加上人们知道江布克有吃喝屎尿的习惯,所以只要一看到他就厌恶地用扫帚驱赶他,甚至用石头打他。人们处处驱逐、避开江布克,并且以见到他为不祥。

成为人们心目中的不吉之星的江布克终年食不果腹,衣不蔽体。饱受世人侮辱的他在自己三十岁时干脆拜师成了裸体外道。从此江布克四季裸体,不着寸丝,也从不洗浴,终日行持外道行。

人们见江布克勤于外道的修持,有人也受感动而布施他一些饭菜。但受尽世人歧视与欺凌的江布克为了尽快成就却拒绝接受别人的施予,他每天仍然以吃喝屎尿度日。只是见有虔心施主的供养,他才拿一片草叶来蘸取菜汤,再用舌尖舐一下草叶上的菜汁以表受供,但这种行为每月也只有一次。

整日以吃屎为生的江布克为怕伤害新便中的虫蛆,到后来便仅仅取干便为食。为了能早日修成外道认为的最高境界,以脱离这个处处充满不平等,处处充满歧视的世界,江布克每天精勤修持,为了防止自己昏沉,他甚至日夜只是单腿而立。

就这样,江布克日复一日,年复一年地坚持不懈地修学到五十五岁。

这天,佛陀以慧眼观照到苦行的江布克善根已经成熟,便来到他的身边,对江布克宣说四圣谛法。

江布克一听完苦圣谛时,便心有所动,等到佛陀四法说完他便证得预流果。于是,江布克舍弃外道,从佛出家、受戒,最后修成阿罗汉。

江布克长老在入灭前,回首往事不禁叹然:“我早年修学裸体外道整整有二十五年,在这二十五年中我从未洗浴过,致使全身尘垢积满,臭恶难闻。依照外道教义,我每次必须忍痛将长出来的须发用手拔除。为了早日成就,我发誓不受供养,而只以屎尿为生。为防瞌睡,这二十五年来,我从未接近过床座,而一直坚持单腿独立。尽管我如此精进地用功修行,但仍然烦恼深重不见解脱,直到遇到佛陀慈悲不厌弃我的臭秽,来到我身边为我说法,我才听到真正的神圣真理,从而放弃无益的苦修走上修法的正道。通过实践我才知道,只有佛陀的教法才能将人引入圣流,最后证悟宇宙实相。”

《长老偈》

邓殿臣 译

一OO 提沃萨婆长老偈

小传:名Devasabha,迦毗罗卫城释迦族出身。佛解决Cumbata纠纷时得睹佛颜,皈依佛教成为居士。佛住尼拘律苑(Nigrodharama)时正式披剃,修习止观,成为罗汉。吟此偈以明志。

偈陀100

修持四正勤,心守在念住。
  身似一朵花,解脱无漏污。
  沙门既无漏,般涅槃自入。

 

一O一 贝拉札尼克长老偈

小传:名Belatthanika。舍卫城婆罗门种。听佛法,心生信,出家得业处,在乔萨罗国林中居住。性懒惰,语粗恶,心不能净。佛向他说Obhasa gatha偈,使之猛醒。修观而成罗汉。之后感激佛之恩德,重颂出佛所说之偈颂。

偈陀101

出家无圣德,恶言口似犁。
  贪食腹填满,懒散必痴愚。
  好似一头猪,生死无止息。

 

一O二 塞杜洽长老偈

小传:名Setuccha。一地方太守之子,父亲去世后继承其位,不久又失掉官职,痛苦万分。值佛来此游化,遂出家修观,得罗汉果。此偈为成罗汉后诅咒污垢、烦恼而作。

偈陀102

心为慢所欺,诸行生好恶。
  既被烦恼缠,又受得失苦。
  思想难入定,痴愚难断除。

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