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故事与典故 长老偈

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 【长老偈】(47)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

萨提摩迪耶长老的故事 ①

萨提摩迪耶长老出生于摩揭陀国,属婆罗门种姓。

萨提摩迪耶长大后具信从阿兰若比丘出家。因其善根深厚,萨提摩迪耶很快修得六种神通,并能应机地对信众说法布道,致使年轻的萨提摩迪耶比丘名声远闻,对他起信心的居士很多。

当时有一位居士因萨提摩迪耶无碍的辩才与严谨的修持,对他极为崇拜,常常请萨提摩迪耶到家里来接受供养。

居士有一个女儿,适处妙龄而且非常美丽端庄,被居士视为掌上明珠。少女对三宝也是信心具足,对僧人更是虔诚有礼。所以,每当萨提摩迪耶比丘前来应供时,居士总是叫出女儿恭敬地供奉他饮食。

对于萨提摩迪耶比丘很快修得六通,摩罗大为嫉妒和嗔恨。眼看着萨提摩迪耶的名气越来越大,供养越来越多,摩罗开始坐卧不宁了。为了破坏萨提摩迪耶比丘的名声与供养,摩罗决定想法羞辱比丘。

这天,摩罗化现成萨提摩迪耶比丘的样子来到居士家乞食。居士见到自己崇拜敬仰的师父到家中乞食非常激动高兴,立即将比丘迎请进家,并敷设高座请比丘入坐。

待比丘坐定,居士便接过钵,入厨装上家中所有的美味,像往常一样叫出爱女给比丘送上。

当少女恭恭敬敬地将饮食送到比丘面前时,比丘并没有去接饮食,而是两眼直直地盯着少女,并用手去拉扯抚摸她。

少女被比丘突如其来的举动吓得惊呆了,仓惶间连端着的饮食也滑落在地,愤怒羞怯的少女胀红了脸急急地向里屋逃去。

跟随在后的居士见到眼前这一切简直不敢相信自己的眼睛:难道自己崇敬信仰的师父居然是一个好色之徒?真是一只披着羊皮的狼啊!算我以前白供养了你。怅惘怨恨之余,居士将比丘赶出了家门。

不几天,萨提摩迪耶比丘着衣持钵,像往常一样威仪具足地沿家乞食来到了居士家门口。

居士开门一看,居然好色之徒又来乞食,便没好气地将门重重关上,不但如此,居士还骂出一句:“无耻下流的东西,今天居然还敢再来,下次如果让我再见到你,一定对你不客气。”

《长老偈》

邓殿臣 译

一一四 阿提木得长老偈

小传:王舍城婆罗门种,青年时学习了婆罗门应具有的诸明知识。但仍觉空无所获,于是四处游行,以求解脱。遇祇园精舍施佛,随之对佛教心生敬仰,遂出家修观,得罗汉果。颂此偈以开导诸僧。
偈陀114

岁月如流水,人生消磨去。
  贪食壮形骸,安逸亦无益,
  沙门若如此,则失佛真谛

一一五 摩诃那摩长老偈

小传:名Mahanama,其意为“大名”。舍卫城婆罗门种。到佛处听法并出家,得业处,往内萨德卡山修行,因烦恼一时难以消除,丧失信心,觉得留此污浊之身没有用处,便登峰顶,欲跳崖自尽,正于此时心作观想,诵出此偈,并成罗汉。偈陀表明作者乃以自责之心得见真谛,悟得正道。
偈陀115

内萨德山上,莎罗大树下;
  环境宜精进,我不获进步。
  (究个中原委),不能持业处

一一六 帕拉萨利耶长老偈

小传:名Parasariya族,因属Parasara族而得此名。王舍城婆罗门种,曾为婆罗门子弟之师。佛到王舍城时见佛尊严,生敬出家,修观成罗汉。
偈陀116

六处烦恼断,六门已紧闭。
  轮回根断除,诸漏亦尽绝。

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