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 【长老偈】(61)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

小沙弥萨努的故事 ②

果然不出母夜叉所说,不久,小萨努便以托钵化缘为由回到家中。早有准备的母亲一见萨努的到来不但对他一副冷脸,还伤心地痛哭起来。

本以为母亲见到自己一定会惊喜万分,热情接待,没想到母亲却是如此举动,这让小萨努一下子傻了眼,一时不知该如何是好。

还没等小萨努开口说什么,母亲便急切地追问萨努为什么今天想到回家。看到母亲连连逼问自己,萨努不敢妄言,只好承认自己的非份妄想。

于是母亲便一边擦泪一边哭诉道:“父母忍痛割爱送你去出家,本指望你能修有所成以度列劫宗亲,哪知你修道不成却世法日盛。出家乃大丈夫事,世间有哪一样事能与它相比?世俗诸法尽为苦因,你难道要把自己推入世欲火坑,重蹈生死轮回的覆辙?萨努啊,置佛出家是万劫难遇之事,这需要多大的福报才能圆满的修行胜事啊。现在你已具备此殊胜因缘,却要轻意放弃,你仔细想想这是多么愚痴的想法。萨努,父母决不指望你用世俗威名来光宗耀祖,却希望你能成为一个真正实在的修行人。如果你能证得圣果,就是你对父母最大的报恩与孝敬。孩子,回到僧团,世间最大的悦乐是修行的悦乐,最大的成就是入圣流的成就,父母盼望着你有那么一天。”

母亲恳切的话语令小萨努羞愧难当,他低下头来,不由又想起僧团长老们对自己的殷切期望。如果我还俗,那可是既对不起父母又对不起师长啊。想到这儿,小萨努不觉惭愧地掉下泪来。

为证明自己的醒悟,小萨努未在家中多停留,便勿勿赶回了僧团。

重回僧团的小萨努比以前学习更用功,持戒更严谨,参禅更精进,不久便证得了他心仪已久的圣果。 (完)

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

《长老偈》

邓殿臣 译


一四三 索比得长老偈

小传:名Sobhita,舍卫城婆罗门种。听佛说法,出家修观得六神通。忆前生之事,知曾生于无所有天。佛称誉他为“宿命通第一”。

偈陀165


    我是一沙门,修得神通智,
    往昔五百劫,一夜可忆知。

  166

四念七觉支,八正道修持,
    往昔五百劫,一夜可忆知。

 

一四四 瓦里亚长老偈

小传:名Valliya。吠舍离城婆罗门种。俗名甘地弥得(Gandimitta)。佛到吠舍离时见佛庄严相好,遂随大迦旃延出家。因他宿慧较钝,又不够勤奋,所以久久未能证果。此僧像藤蔓一样不能自立,需要依持他人,故被称为“瓦里亚”(Valliya意为藤蔓)。后来到维努达得(Venudatta)处请益,得业处修观,才证为罗汉。

偈陀167


   勇者当知法,亦当知四谛。
   已作所应作,精进志不渝。

  168

请示八正道,直通向涅槃;
    渡过激流去,即可达彼岸。


一四五 维得苏卡长老偈

小传:名Vitasoka。阿育王之胞弟,生于佛灭后二百余年。青年时代学习了诸王子应学的诸明技艺,并亲近几里达得(Giridatta)长老,精通经藏和论藏。一日理发,从理发师手中接过镜子一照,发现头上已有白发,顿悟人生无常,即从而修观,在理发椅上即得预流果。其后从几里达得正式出家、修学,不久证为罗汉。

偈陀169-170


理发师已来,请将我发除。
取镜作自照,见身空无物。
无明烦恼尽,再生从此无。

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