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 【长老偈】(65)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

亚瑟达得长老的故事

亚瑟达得长老是末罗国的王族出身。在他青年时,曾到呾叉始罗学习婆罗门的诸明技艺。由于身为皇室,又博学多闻,致使亚瑟达得傲慢好胜,自认为天下难有超过他的人。

亚瑟达得曾与一名叫萨皮亚的外道辩论,由于亚瑟达得雄辩有力,外道萨皮亚只得认输,并因此对亚瑟达得的过人学识佩服至极,他们两人常常结伴而行。

这天,亚瑟达得听人说起止住在舍卫城的释迦牟尼,此人曾是迦毗罗卫国的王子,因想解脱生死之苦而出家修道,最后证得宇宙真理,成为一切智人,现在跟从他学法修道的弟子很多。

好胜的亚瑟达得听后大为不满,认为是人们夸大了释迦牟尼的功德,于是决定到舍卫城去与佛陀一较高低。

亚瑟达得叫外道萨皮亚同行,他们一起来到了舍卫城。亚瑟达得又预先授予萨皮亚要责难佛陀的问题。

见过佛陀后,亚瑟达得便示意萨皮亚向佛陀提出种种质疑,全智的佛陀对他们的问难通通给予了善巧的回答,这些问答后来集成萨皮亚经被比丘们传诵。

佛陀的回答令外道萨皮亚不住地点头称是,但固执无礼的亚瑟达得却并未认真虚心地听,而是百般挑刺,种种挑衅。

见亚瑟达得并非诚意提问,而是出于好胜负气来寻衅,佛陀便毫不客气地对他说:“愚人提问,并非是为了除去自己的无知,而是为了挑剔别人的过失,这样的人将无法学到真正的妙法。由于自己的骄慢,让他远离胜深法义如同天地之隔。也因此自大轻人,他的德行会日渐堕落,其言行由于没有善人的指引,他将如同走在没有月亮照明的黑暗之途,终归会迷失正路。也因此贡高我慢,他再也听不进别人的劝言,就如同游鱼被困于干涸的土坑,必将因失水而死亡。这样自以为是的人,他的学问是无法再长进了,就如同种子腐烂于地里,再也长不出善法的苗芽。只有智者,才会虚心听取自己不知的善法,并因此而心怀欣喜,除去自己的无知,以成为烦恼灭尽的圣者。”

亚瑟达得听完佛陀的教诲后,深感触动。扪心自问,自己在学问,修养,德行等等方面都不如眼前的圣者,如果自己再狂妄自大岂不是一只井底之蛙吗?那实在是件可怜可卑的事,既是这样,我不如随眼前的圣人出家学习,聪明人应善于听取别人的劝戒而改正自己。想到这,亚瑟达得便向佛陀作礼,并诚恳地提出自己想跟佛出家的事。

由于观到亚瑟达得的善根已经成熟,佛陀便收下了这个弟子,并教授他禅观的法门,令他观想修行。

按照佛陀的教授,亚瑟达得比丘息灭慢心认真修学,终于,他证得了圣果。

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《长老偈》

邓殿臣 译


一五四 伊悉定那长老偈

小传:苏那帕兰得地方长者之子。目睹佛陀神通,到佛处听法得预流果,但仍家居而未舍离。一位与他友善的天神为敦促他出家修道说此二偈。伊悉定那听后开悟,出家修成罗汉,又重复了天神所说的二偈颂。

偈陀187

知法之居士,口称欲无常;

却喜宝耳环,爱子爱婆娘。

偈陀188

于法实不通,空谈法无常。

无力断爱欲,爱财爱婆娘。

 

一五五 桑布拉加旃延长老偈

小传:摩揭陀城平民家庭出身。青年时到佛处听经,生信出家,到雪山附近的培拉沃山石洞中修止观。一天,降一场大雨,雷电交加。山中野兽被雷声吓得惊惶不已。僧在洞中坐禅,暑热消除,身心清爽,不一会儿修成罗汉,得六神通。

偈陀189

滂沱大雨下,孤身居洞中;

我既无恐惧,亦无毛骨悚。

偈陀190

            洞中似阴森,我只求清静。

             无恐无烦恼,此乃真正僧。

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