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 【长老偈】(66)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

优多罗长老的故事

优多罗长老出生于王舍城,属婆罗门种姓。

长大后的优多罗相貌俊美,并熟谙婆罗门的诸明技艺。为此,当朝法官瓦萨卡拉欲把自己的女儿嫁给优多罗。但由于优多罗慧根深厚,对世俗法早存厌离之心,而欣慕出家修道的清净生活,所以他对于这一门婚事未予接受。

优多罗的这一行为让身居高位的法官瓦萨卡拉感到大失面子,并从此对优多罗怀恨在心。

好乐佛法的优多罗常常亲近智慧第一的舍利弗,并从舍利弗处听闻了很多佛陀教法,由此更坚定了他要出家修道的决心。最后,优多罗说服父母,终于从舍利弗出家,并成为舍利弗的侍者,常随侍于舍利弗左右。

有一天,舍利弗突然患病,优多罗早起照顾好师父后便著衣持钵入城为师乞食。当优多罗经过一湖边时,看见湖水清澈净洁,便置钵于湖边捧湖水洗脸。

这时,有一群盗贼由于夜里作案被官兵发觉追捕正从城里逃出。由于恐惧被捕受刑,慌乱中他们看见湖边有一人洗脸,便将自己窃得的金银珠宝扔进优多罗放在湖边的钵内仓皇逃走。

官兵追到湖边,不见了盗贼,见一比丘正提衣上岸,便问优多罗是否看见一伙盗贼从这里逃走。这时,一个官兵突然发现了放于岸边的钵内有很多珠宝,便料定比丘与盗贼有染。于是,不由分说地将优多罗捆绑后押往官府。

审理此案的法官正是那位欲将女儿许配给优多罗而遭拒绝的瓦萨卡拉,为出久积于心的怨气,瓦萨卡拉不作审讯便将优多罗以盗窃罪判处死刑。

入狱后的优多罗痛苦万分。一日,佛以慧眼观见了优多罗的遭遇,便以神通来到优多罗的身边,用兜罗绵一样柔软的手抚摸着优多罗的头说:“你遭如此横祸,是前世的因果今生成熟,你一定要好好安心忍受。”

优多罗听后一心正念,并以死作为策励自己趣向解脱的助缘。由于优多罗万念俱灭,心无旁骛地专意修观,时隔不久,他便断了一切烦恼而证得阿罗汉果。

证果后的优多罗便显现神通,跃身升腾于空中。他的这一非常的举动使狱中官吏大为惊恐,就连法官瓦萨卡拉也因优多罗证得圣果而惶惑不安起来。最后受内心谴责的法官不得不放了枉捕的优多罗。

优多罗出狱回到僧团后,诸比丘问他如何在将要受死刑时还能修得正果。优多罗回答说:“正是由于死的逼迫,让我照见了生死轮回之痛苦,诸行无常的道理。”于是他颂出以下两首偈语:“本无不变有,亦无有常行;五蕴处处灭,五蕴处处生。”“知此无常理,知有本无益;断除诸多漏,远离诸贪欲。”

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《长老偈》

邓殿臣 译


一五六 亥陀克长老偈

小传:憍萨罗国婆罗门种。青年时到佛处听法,生信出家,得业处林居修观,证得罗汉果位。

偈陀191

谁心坚如石,念力亦甚笃;
  人爱他不爱,人怒他不怒;
  似他这般样,不会有痛苦

偈陀192

我心坚如石,念力亦甚笃;
  人爱他不爱,人怒他不怒;
  似我这般样,不会有痛苦

 

一五七 赛里萨里耶长老偈

小传:名Serissariya。本名Sona,其父为迦毗罗卫城Serissariya长者,所以人亦称他为赛里萨里耶。青年时曾为帕地耶Bhaddiya国之将军,该国国王出家,Serissariya亦知居家不宜,亦愿出家为僧。但他本性懒惰嗜睡。佛住阿奴波芒果林时放光到僧住处令他清醒,并对他说此二偈。他听偈以后专心修行,修成罗汉。成罗汉后又重复了佛所说二偈。

偈陀193

今夜满天星,持戒好修行。
  不可去睡觉,智者应清醒

偈陀194

我若遭象觝,倒地被踩死;
  或战败舍命,强似虚度日

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