【智慧人生】(4)

人生的大智慧 ④

──般若波罗密多心经──

二、执著欲望带来的痛苦：

佛经称我们居住的这个世界是欲界，欲界的最大特点就在一个“欲”字上，可以这么说，我们这个世界上的人，都是生活在强烈的欲望中。欲是什么？欲是生命内在的希求。有从生理上发出的，也有心理上发出的。因此，欲望有生理因素及心理因素这两个方面。欲望非常复杂，其表现的形式千差万别，佛经中简单的归纳为五种，称曰五欲。即色欲，眼睛希望看到漂亮的颜色。声欲，耳朵希望听到动听悦耳的音声。香欲，鼻子希望闻到香味。味欲，舌头希望尝到可口的美味。触欲，身体希望接触到舒适的环境。五欲在佛经中有时另有所指，（1）财欲，是对财富的希求。（2）色欲，是对男女性交的希求。（3）名欲，是对名誉地位的希求。（4）食欲，是对饮食的希求。（5）睡欲，是对睡眠的希求。有情生命就是在不停的追逐五欲境界中延续，通常人生所谓的幸福快乐，说穿了，那不过是欲望的满足，当人们欲望满足时，感到快乐，感到幸福。

欲望又是没有一定的东西，人类欲望虽然与物质条件有关系，但具备什么条件才能满足并无标准，它往往随着物质环境的改善而水涨船高，古人生活条件简单有吃、有住、有穿就能满足；而现在物质条件丰富了，人的欲望也随之膨胀。今天的人，并不因为丰富的物质环境而感到满足，他们总是处在不断向外的追求中。（摘自《心经的人生智慧》济群法师著）

祭 祀

婆罗门教的神殿里面灯烛辉煌，十分热闹。大梵天王神的塑像庄严地供奉在座上。教徒们正忙碌着，一盘盘的猪、鸡鸭等庖牲都抬上来了。他们恭恭敬敬地奉献着。

“你们为什么要用庖牲做祭品呢？”佛问。

“因为用庖牲祭祀，可以得到天神降福，赐我们大量财富，农作丰收，人民安乐，命终后还可以投生天堂。”

“不对，用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血，只会做成更大的罪业，罪业的行为，怎能带来福泽呢？”

婆罗门教徒很惭愧，就问：“那么，要怎样才可以祈福呢？”

“只有奉行众善，纯洁身心，才是福德的本源。”佛陀回答道。

婆罗门教徒听了，立刻信服，就跪在地上忏悔，以后再也不用庖牲祭祀了。（摘自《佛是智慧》李智悟编著）

松手

在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。

因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……

生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。

让我们从猴子悲剧中吸取一个教训，牢牢记住：该松手时就松手。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《文学博客网》）

在赛场上，金牌常常拥抱一身轻松的人。
　　 （摘自《智慧快餐》郑辛遥）