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跋陀罗尊者
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“布施第一”的女施主:毗舍佉
抱亡儿乞药的母亲:翅舍瞿昙弥
慈悲的化身:沙摩婆提皇后
断除欲乐的大智慧者:谶摩
佛陀的异母妹妹:难陀
善辩行者:跋陀军陀罗拘夷萨
多子无依的老妇:输那

 

 

 

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【传记】

跋陀罗尊者 ①
      
─—十六尊者之六


在雅穆拏河中的岛上,
住着尊者跋陀罗,
周围有一千二百名阿罗汉相伴随。
尊者双手作说法手印和禅定手印,
向尊者致敬!

跋陀罗尊者的右手作说法手印,左手作禅定手印。右手作说法手印的含义如下:

每个观者或者是触摸到尊者右手的信徒都将获取通晓佛教大、小两乘全部经典的智慧;满足他所有的愿望;获得能够透悟慈悲实质的眼力;获取领悟万物皆“空”之本性的智慧。

从尊者左手的禅定手印信徒可以获得如下的恩泽:信徒可以获得以多种禅定方法取得灵感的能力;可以获得先知;可以获得以种种神力变幻的能力;可以获得弃绝所有歧途,而寻得通晓一切知识的智慧之路;可以获得进入佛法的无限境界,消除由恶行导致的痛苦的能力;还可以依照佛法,彻底地戒除与他人之间的纠纷与争吵。

跋陀罗尊者的生平

跋陀罗的父亲饶桑是释迦牟尼之父净饭王的马车御手。饶桑和一位上等种姓的妇女结婚,家境也很富裕。但他总是很不高兴,因为他们一直没有孩子。尽管给各路神灵奉献了很多的供品,可夫妇俩人还是没能如愿。有一天,净饭王子悉达多(释迦牟尼名)降生。饶桑曾听到一位占卜者对净饭王子的预言,他想如果他们夫妇能生一个儿子,日后可能成为王子马车的御手。这样,他们家国王的马车御手的承传就不会断绝。想到这里,饶桑又多次祈求,但这一次还是徒劳无益。

释迦牟尼成佛后六年,一次释迦牟尼在迦毗罗卫城会见他的父亲净饭王,御手饶桑自我思忖道:

“假如我死了之后,没有儿子继承遗产,所有的财物都将被国王拿走。”

于是,饶桑想了这样一个办法来处置他的财产:他把钱财都花在有利于自己下世投胎转生的事业上。他邀请释迦牟尼佛和他的弟子,为他们举行丰盛的午宴,亲手为他们端饭端菜。饭后,饶桑搬了一个矮凳坐下听释迦牟尼佛说法。在佛陀讲法时屋内自始至终鸦雀无声,都静静地听佛陀说法。说法完毕后,饶桑问释迦牟尼佛说:

“圣者!我尊敬的法师!我总是盼望能有个儿子作净饭王子的马车御手,就像我侍奉净饭王一样。虽然净饭王子悉达多你已经出家成了僧人,但我还是希望能有个儿子。如果真能生个儿子,我就把他送给你当仆人。”

其实,释迦牟尼预先知道饶桑家会生个儿子,这个孩子长大以后会成为一名尊者。他对饶桑说:

“诚实的人说话可绝不反悔!”

后来,饶桑的妻子果然怀孕了,足月之后生下了一个非常漂亮的男孩。饶桑为孩子的出生举行了盛大的宴会,并按父名饶桑的一半取名为“桑布”(跋陀罗为梵音,藏语音桑布)。他长大之后,家里请人给他教授了各种技艺和学识,最后成为一名知识渊博的学者。

此时,释迦牟尼佛知道该是收服跋陀罗为徒的时候了。在父亲净饭王死后,释迦牟尼在迦毗罗为父亲举行法会。释迦牟尼佛对御手饶桑说要他兑现以前的诺言,饶桑马上跑回家去,把儿子跋陀罗带来交给释迦牟尼佛,并对儿子跋陀罗说。

“去吧!你出生之前我就答应把你送给释迦牟尼佛。”

接着,饶桑又告诉儿子要他好好侍奉释迦牟尼佛,跋陀罗高兴地跟着佛陀走了。他对父亲说。

“跟佛陀学法,对我来说受益无穷。”

(诺尔西绕著 谢继胜译)

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