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因竭陀尊者
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“布施第一”的女施主:毗舍佉
抱亡儿乞药的母亲:翅舍瞿昙弥
慈悲的化身:沙摩婆提皇后
断除欲乐的大智慧者:谶摩
佛陀的异母妹妹:难陀
善辩行者:跋陀军陀罗拘夷萨
多子无依的老妇:输那

 

 

 

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【传记】

因竭陀尊者 ①
      
─—十六尊者之一

在雄伟的冈底斯雪山上,
居住着圣者因竭陀尊者,
一千三百名阿罗汉伴随着他,
因竭陀尊者手持香钵和拂子,
向尊者致敬!

尊者因竭陀所持香钵与拂子的含义如下述:

关于香钵和拂子,最早可以追溯到因竭陀尊者为了他的弟子的利益,来到冈底斯山附近的色那丹坐静默修的时候。由于住在色那丹很多的神、非人、夜叉已走上解脱之路,神送给因竭陀一个拂子以便尊者能够用它扇凉;非人和夜叉送给尊者一个盛满香枝的香钵。因竭陀收下香钵和拂子,对其进行加持后作为自己的标志了。

所有看到、摸到、闻到香钵或香钵燃香的香气的人都可以获得守持戒律的芬芳和弥漫的甘甜;拂子可以娱人;可以免除疾病和痛苦。此外,据说拂子还有奇妙的神力,可以为佛和菩萨制做出各种宗教供品。无论什么人看到或触摸到拂子,他就会摆脱六根本烦恼(无明、贪、瞋、慢、疑、见)和二十随烦恼(忿、恨、覆、恼、嫉、悭、谄、诳、憍、害、无惭、无愧、昏沉、掉举、不信、懈怠、放逸、忘念、散乱和不正知);从身心两方面摆脱疾病和痛苦。

因竭陀尊者还有很多加持力,崇拜因竭陀尊者的信徒观修他的香钵和拂子取得功德,以此作为打开因竭陀尊者无限加持力的钥匙。

因竭陀尊者生平

古印度王舍城曾经有过一名叫热桑的家族。热桑是个外道徒,妻子名叫德丹玛,转而信奉释迦牟尼的教法。在妻子怀孕的时候,热桑答应妻子的请求,邀请释迦牟尼及其随从前来。当时释迦牟尼的随从正住在王舍城的一处丛林中,称竹林园。释迦牟尼等到热桑后,受到了非常热烈而隆重的欢迎。当时,热桑问释迦牟尼,他的妻子是生个儿子还是生个女儿,释迦牟尼回答说:

“生儿子!他出生后称‘光’,将为你热桑家族带来耀眼的光芒。他还将拥有无比的财富。将跟随我奉习佛法,出家为僧,最后获得阿罗汉位。”

热桑有一施主与离系子(古印度一教派名,其创始人离系子不以裸体为耻,裸体苦行,故称无惭派;以灰涂身,因名涂灰派;流浪远方,因名游派)有联系。该派有一位名叫拉日嘎的外道徒问热桑,乔达摩(释迦牟尼俗名)说了些什么,热桑就一五一十地将释迦牟尼所说的话告诉了拉日嘎。拉日嘎以占卜术对释迦牟尼的预言进行了一番验证。结果发现释迦牟尼的预言是完全准确的。他想:

“如果乔达摩的预言到时真的兑现了,那么,这时我离系子教派必有损伤,热桑和我派其他的施主信徒,将会皈依乔达摩的教法。我必须想一些办法让乔达摩丢人现眼。”于是拉日嘎对热桑说:

“那个狂妄傲慢的乔达摩知道些什么!根据我的法力推断,这个孩子会使你们家族的血统从此断绝。‘光’意味着‘火’,待这孩子出生时,耀眼的火光会把你们家烧得精光。”

最后,拉日嘎又作了很多不祥的预言。

热桑内心充满了恐惧,他送给妻子一包堕胎药,想打掉他肚子里的孩子。但这一切无济于事。热桑非常恼怒,他把妻子拖到一个偏僻的地方,打得她气息奄奄,然后杀了她,把尸体拖到清凉寒林(摩羯陀国金刚麻东南一尸林名─—译者注)准备把妻子埋掉。

当离系子派的教徒知道了这件事,他们非常高兴,说:

“瞧瞧,这就是乔达摩预言的孩子,就是他还要变成一个富翁呢!就是他还要奉行乔达摩的教法,出家为僧,成为阿罗汉呢!现在瞧瞧,连他妈都死了!”

离系子外道徒如此嘲弄释迦牟尼佛,并把热桑妻子已死的消息广为传播。

(诺尔西绕著 谢继胜译)

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