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因竭陀尊者
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“布施第一”的女施主:毗舍佉
抱亡儿乞药的母亲:翅舍瞿昙弥
慈悲的化身:沙摩婆提皇后
断除欲乐的大智慧者:谶摩
佛陀的异母妹妹:难陀
善辩行者:跋陀军陀罗拘夷萨
多子无依的老妇:输那

 

 

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【传记】

因竭陀尊者 ②
      
─—十六尊者之一

在雄伟的冈底斯雪山上,
居住着圣者因竭陀尊者,
一千三百名阿罗汉伴随着他,
因竭陀尊者手持香钵和拂子,
向尊者致敬!

释迦牟尼知道了这个消息后,和随从一道来到清凉寒林,国王、影坚王及臣民也聚集在寒林附近。

佛陀站在一边微笑着,热桑按照离系子信徒的指使,向前走了两步点燃了火葬用的柴堆。虽然尸体大部分火化了,可是子宫周围始终不着火。当子宫裂开后,人们看见里面躺着一个发育完好的婴孩。在场的人看到这个情况都非常惊奇。

佛陀告诉热桑到火堆里抱出婴儿,但由于离系子教徒阻止,热桑便没有去抱。

此后,释迦牟尼佛让他的一位弟子,医生措切去抱那个孩子。措切私下想:

“佛陀没有告诉我用什么方法去抱火中的孩子,大概是确实没有害怕的必要吧!”

于是,医生措切心中毫无疑惧地走进火中,抱回一个一点也没烧伤的漂亮男婴。见此情景,离系子外道徒都十分地羞惭和极度地悲伤。释迦牟尼佛告诉热桑要他好好地照顾儿子,但又遭到外道徒的反对,他们对热桑说,不要认这个从火堆里生出来的孩子,他对热桑家来说意味着灾难。热桑又一次听从了外道徒的建议,拒绝照看这个孩子。

释迦牟尼佛给这个孩子取名叫“梅杰”,意思是“火生”,把他托给影坚王。孩子在影坚王的照顾下长大成人。

这个孩子就是后来著名的因竭陀尊者,因竭陀,藏文音作“衍拉穷”,意思是“从部分生出者”,即指这孩子出生不凡,不是按平常的方法生出来的。另外,由于他智力非凡,虽然只是笼统地教他一些知识概略,他也能将所有学过的东西抓住要点,因而又称“苏吉西”─—意思是“理解得很快”。

有一天,因竭陀的舅舅在几个地方旅行之后回王舍城。他听到了姐姐的死讯,他想证实一下佛陀时期所作的预言是不是真的。他就此事问了几个邻居之后,他们都说佛陀的预言是真实的,他们还告诉他外甥的出生情况,说他外甥已被影坚王抚养。

孩子的舅舅找到热桑,痛骂道:

“你这个蠢货,听信离系子外道徒之言杀害了自己的妻子,还不哺养自己骨肉亲生的儿子。如果你现在还不去认领你的儿子,我就要把你杀害妻子的事记在纸上,并且把这不光彩的事到处播扬,让人人皆知,家喻户晓,让你名声扫地,我还要告知国王,以杀妻罪对你绳之以法。”

热桑心生恐惧,进入王宫,恳求国王让他把儿子领回去抚养,但被影坚王拒绝了。无奈,热桑只得靠释迦牟尼佛的帮助讨回了儿子,把他领回家去。

热桑死了之后,他的儿子因竭陀成了热桑家族的主人,他的财富也与日俱僧。他大量奉献供品,对穷人广放布施,做了很多如此的善业功德。他还在母亲被杀的地方建造了一座寺庙,并为此寺大施财物,广放救济,后将此庙献给了释迦牟尼佛,这寺就是后来有名的“贡聂贝蔡寺”,意思是“(母亲)被杀地方的丛林”。

因为因竭陀财大气粗,他穿的衣物如同神灵所穿。一天一件洗过的衣服放在阳光下晒干,被一阵风刮走,落到了国王的宫殿上。看到了这件昂贵的衣服,国王和他的大臣才知道因竭陀现在是如何的富有。

一次,因竭陀邀请国王及朝廷文武官员到他家作客,君臣看到因竭陀家的财富比王室还要富裕,但影坚王品质高洁豁达,见此并不生嫉妒羡慕之心,他仍像以前那样对待因竭陀。但是国王的儿子,王子阿阇世心生恶念之意。此后,王子阿阇世弑父篡位,他告诉因竭陀说:“你曾经被我父亲抚养,所以我们如同兄弟,你应该分给我一半你的财宝和家产,这才是合适的。如果你不给,那么就别怪我不客气!”

因竭陀回答:“大王,对我们来说,有什么必要把财物分成你的我的呢,我把我所有的财宝统统给你。”

交割完财物后,因竭陀出外寻找新家。由于他过去积累了大量的善业功德,他很快又成了一个富翁,而且比过去更富有;而阿阇世王的财物丝毫没有增加,这使他心中更生嫉恨,总是跟因竭陀找碴子,即使因竭陀送给国王自己所有财物的七倍,也不能平息这种挑衅。(诺尔西绕著 谢继胜译)

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