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 八正道 (43)
        ──佛陀的安乐之道
(斯里兰卡)德宝法师 著 赖隆彦 译

【第五章】 正命

第二,我的工作导致自己违犯五戒吗?

若一份职业通过初步询问,接着便是思考它是否鼓励你违犯五戒正业中的任何一戒。特殊职场的工作伦理,也可能使原本可被接受的工作变成邪命。例如,在法律事务所,律师们可能被劝说维持最高的道德行为标准;而在另一家,律师们则被施压破坏证据,欺骗陪审团,或超时收取客户费用。在工作中犯下这些不道德行为,将令良心不安,障碍人的心灵进步。我记得一位常来修行协会的律师,每次尝试禅修时都会不停地哭泣。我一直很好奇,他是否为了在法庭上求胜而做了错事,所以才会如此激动。

还有一种情况是,原本可以很棒的工作,只因个人选择堕落的行事方式而成为邪命。例如,某个颁发驾照的负责人,可能很清廉,不收受贿赂;同一办公室负责相同工作的另一个人,却可能公然索贿。那个贪污者没有正命,但诚实者则有。任何一份好的工作或职业都使人可能贪污。我认识一位马来西亚医师,他为工人开病假证明给雇主,每开一天收费五元。这名医师已习以为常,病人一进入他的办公室,他一开口便会问:“几天?” 有个关于佛陀与他坏心眼堂兄提婆达多大沙门的著名故事,两人从事同一份职业,但只有一人遵守正命:

根据民间传说,提婆达多前世早就与佛陀结怨。那时佛陀前世的菩萨行,使不道德的提婆达多失去一笔生意。

在那一世中,提婆达多的前世与菩萨(译者按:指佛陀的前世)是一起买卖锅、罐的生意对手。在每个城镇,他们会先分配好,然后再分头沿街挨户叫卖:“卖锅子哟!卖罐子哟!”有户人家只有寡妇与其女儿,她们从前很富有,现在却一贫如洗,但有个沾满灰尘的大金钵。妇人不知它的价值,当提婆达多出现在她家门口时,女儿请母亲卖金钵来换小首饰。贪心的提婆达多迅速看出这个钵价值不菲,决定隐瞒这个贫妇。他宣称钵毫不值钱,随手丢在地上后便离开,想要回头再来大捡便宜。

过了一阵子,菩萨出现在这家门口,妇人有点迟疑地问他可否卖金钵来换点小首饰。诚实的菩萨告诉她们这个钵的价值,并说他根本连它的一个小角都买不起。妇人喜出望外,并对菩萨的诚实非常钦服。她们请他只要付得出来的钱即可,因此菩萨把所有的钱与一切锅、罐都交给她们。菩萨拿起金钵,迅速过河,因他猜到提婆达多可能会怎么做。

菩萨离开后不久,提婆达多返回妇人家。他一靠近,老妇人便冲向他,大叫他竟然想欺骗她们,告诉他另一个小贩对她们很诚实,给出很好的价钱。了解自己错失良机,提婆达多发疯似的狂吼,撕破衣服,抛下一切货物,赶紧去追菩萨,大叫菩萨偷了他的金钵。当他抵达河边时,看见菩萨由船夫运送,已到河中央。他叫他停下来,但菩萨安静地指示船夫别理会他,继续前行。看着菩萨渐渐消失的背影,提婆达多内心充满懊恨与悲伤,他的热血从口中涌出,心碎倒地而亡。

提婆达多就这样被自己不诚实的生意做法给毁了,菩萨则因诚实交易金钵而变得富有。他一生都投入慈善事业与行善,当死时,他的诚实令他转生善趣,直到最后终于成佛。提婆达多的行为也令他转生相应诸趣,他持续成为佛陀的对手,在佛陀的最后一世觉悟之后,他甚至试图暗杀佛陀。据说后来大地裂开,他直接生身堕入地狱。

 
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