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亲近释迦牟尼佛   (2)
           ——从巴利藏经看佛陀的一生

斯里兰卡 髻智比丘著 释见谛 牟志京 汉译

第一章 诞生与早年

“当菩萨下生住于母胎时,有四位天人出现,从四个方向守护他,以确保没有人、非人或其他众生伤害他或其母亲。

“当菩萨下生住于母胎时,其母的本性变得纯净,自然而然地不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒或不喝任何发酵过的饮料。

“当菩萨下生住于母胎时,其母未以与五种妙欲相应之心思念过男子,同时,任何有欲念的男子也无法接近她。

“当菩萨下生住于母胎时,其母一时拥有五种妙欲,这些妙欲伴随、滋养着她,使她安然地住在其中。

“当菩萨下生住于母胎时,其母不起任何烦恼:身体无疲倦而喜悦;能清楚地看到在胎里的菩萨,四肢具足,诸根无缺。犹如由蓝色、黄色、红色、白色与褐色丝线结成的彩线,所串起的一块最纯净的、善磨成八面的绿宝石。明眼人能把它拿在手里观察:这是一块最纯净的、善磨成八面的绿宝石,由一条蓝色、黄色、红色、白色与褐色结成的彩线所串起。

“当菩萨出生七天之后,其母便去世了,并转生于兜率天。

“一般妇女怀孕九到十个月才生产,但菩萨之母不然,她怀孕的时间整整十个月才生下他。

“一般妇女坐着或躺着生产,但菩萨之母不然,她是站着生下他的。

“当菩萨出胎时,先是天人接住他,然后才是人们接住他。

“当菩萨出胎时,他并未碰到地面。四位天人接住他,然后才将他放在其母前,说道:‘庆祝吧!王后,你生下一个具有大威力的儿子。’

“当菩萨出胎时,犹如一块宝石放在波罗奈城来的绢布上,宝石不会玷污绢布,绢布也不会玷污宝石。为什么不会呢?因为两者都是清净的。同样地,菩萨出胎时是无染的,身体不被(胎)水、体液、血液,或任何不净之物玷污,是无垢与无染的。

“当菩萨出胎时,有冷、暖两股水从天空倾注而下,灌沐菩萨及其母。

“菩萨一出生,就稳稳地站到地上;之后,他朝北走了七步,在白色伞盖遮护下,接着观察每个方向,发出众生导师之声而说:‘我是世界之首者,我是世界之胜者,我是世界之长者,这是最后之生,于未来世不再受生。’

“当菩萨出胎时,世间出现一道无量广大的光,其光明胜过世间诸天人、天子、魔、梵天、沙门、婆罗门,乃至国王与臣民的身光。甚至在边地的空旷、幽隐与黑暗处,日月之光照所不能及之处,也出现了一道无量广大的光,其光明胜过诸天,生于该处的众生,因这道光而能见到彼此,他们心想:‘似乎有其他的众生来生于此!’此时一万个世界动摇、震动、颤动,在那些世界里也出现了无量广大的光,其光明胜过诸天。

“以上所述皆是我从世尊口中亲闻,我牢记这是世尊稀有与不可思议的特质。”

“诚如所言,阿难!要牢记如来稀有与不可思议的特质,还包括:如来了知乐受、苦受与不苦不乐受生起,了知它们持续存在,了知它们灭去。如来了知认知生起,了知它们持续存在,了知它们灭去。如来了知念头生起,了知它们持续存在,了知它们灭去。”

“世尊!我也会牢记如来稀有与不可思议的特质。”

这些话是阿难尊者所说,为佛陀所印可。比丘们听了阿难尊者的这席话,都心满意足,皆大欢喜。

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