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亲近释迦牟尼佛   (17)
           ——从巴利藏经看佛陀的一生

斯里兰卡 髻智比丘著 释见谛 牟志京 汉译

最早皈依三宝的在家女弟子

世尊于清晨著下衣,持扣与大衣,与侍者耶舍尊者一同来到商人的家,坐于备好之座上。

这时,耶舍尊者的母亲与其前妻出来迎接世尊,敬礼世尊后,坐于一旁。世尊便像对耶舍与其父那样跟她们说法,她们的心也获得清净无染的法眼:“凡是生法者,即是灭法。”她们所见的法与商人所见的并无差别,于是便皈依三宝:“从今日起,请世尊把我视为尽形寿追随世尊的弟子。”如此,她们就成为世尊最早皈依三宝的女弟子。

然后,耶舍的父母与前妻就亲手服侍世尊与耶舍尊者,以各种美食供养他们。用斋毕,世尊放下扣,他们才坐到一旁。这时,世尊说法,以教示、劝导、激励、鼓舞他们之后,起身离去。

耶舍领众友闻法出家

耶舍尊者有四个朋友,全都出身于波罗奈的商贾名门,他们分别是离垢、善臂、满胜与牛主。他们听说:“耶舍已剃除须发、著袈裟,出家而过无家的生活了。”他们听说后就想:“能让耶舍剃除须发、著袈裟,出家而过无家的生活,那肯定不是寻常的法与律,也不是寻常的出家之举。”

他们来到耶舍尊者处,敬礼后,立于一旁。耶舍尊者领他们去见世尊,他说:“世尊!请教导、教诫他们。”世尊像对别人那般为他们说法,同样地,他们依世尊的教法修行,再不依其他因缘。他们对世尊说:“我们愿随世尊出家,受具足戒。”

“来!诸比丘!”世尊说:“正法已善说,你应修清净梵行,以灭尽诸苦。”如此,他们便受了具足戒。在世尊以法来教导与教诫下,他们的心因无有执取,而从诸漏中解脱。

从此,世间就有了十一位阿罗汉。

后来,耶舍尊者故乡的五十位好友,都是富贵出身,他们也听到耶舍出家的事,他们去见耶舍尊者,耶舍带他们去见世尊。在听了世尊的开示后,他们也乞求出家受具足戒。在世尊以法来教导与教诫下,他们的心因无有执取,而从诸漏中解脱。从此,世界上就有了六十一位阿罗汉。

解脱恶魔的束缚

那时,世尊对众比丘说:“诸比丘!我已解脱了人、天一切的束缚,你们也已解脱了人、天一切的束缚。诸比丘!为了众生的福祉与安乐,基于慈悲,为了世间,为了人天的福祉、安乐与利益,请你们到四处游行!教导佛法,此法不论是文字或义理上,不论是初、中、后,都是善妙的,要为人们解说此圆满清净的梵行。有些众生只有少许尘垢,若未听闻正法,将枉度此生;有些人在闻法后,便可证悟。我将前往优楼频螺将军村说法。”

这时,恶魔来到世尊面前,以偈颂说:

“不论是天或是人,汝为恶魔镣铐缚;

汝受恶魔囚禁缚,沙门休想挣脱我。”

“不论是天或是人,我解脱恶魔镣铐,

解脱恶魔之囚禁,消灭者!汝今自败。”

“镣铐无形布空中,汝心已为其所铐,

以此我永束缚你,沙门休想挣脱我。”

“我于色尘已无欲,于声香味触亦然,

纵令诸尘甚美妙,消灭者!汝今自败。”

这时,恶魔知道:“世尊已识破我!善逝已识破我!”伤心与失望的他,便立即消失了。

佛陀允许众比丘为人剃度、授戒

那时,四处游行的比丘们,从各国、各地带回了许多立志出家受戒者,请世尊为之剃度与授戒。诸比丘与志愿出家者对此事都感到疲劳,世尊斟酌情况后,一天傍晚为此事而召集比丘。在说法后,世尊告诉诸比丘:

“诸比丘!当我独处静默,心中思惟:‘诸比丘如今从各国、各地带回立志出家受戒者,以便由我为其剃度授戒,诸比丘与志愿出家者对此事都感到疲劳。我何不允许诸比丘在任何地方或国家,就为发心者剃度并授戒呢?’我现在允许你们如此做。此事应当如此做:先剃除须发;然后著袈裟,令偏袒一肩,再向比丘顶礼。长跪合掌,而说:‘我皈依佛,我皈依法,我皈依僧。如是二说……如是三说……’我允许以此三皈依,使之出家与授戒。”

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