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亲近释迦牟尼佛 (39)
  ——从巴利藏经看佛陀的一生

斯里兰卡 髻智比丘著 释见谛 牟志京 汉译

第八章 憍赏弥的争执(续)

诸比丘不听佛陀的劝诫

阿难:但这时僧伽内部已发生争辩、争吵与纷争,众比丘以唇枪舌剑彼此攻击。他们解决不了这一争执,有位比丘就到世尊处,敬礼后,立于一旁,向世尊讲述所发生的事后,又说道:“世尊!为慈悲故,请到众比丘处一行。”

世尊默然准许。他来到众比丘处,对他们说:“够了,诸比丘!别争辩、别争吵、别激辩、别纷争。”

语毕,一位比丘说:“世尊,诸法之主!请您等等,请安住于现前的法乐,不为这一争执所扰。是我们将因这争辩、争吵、激辩、纷争而为人所知。”

世尊第二次、第三次地重复劝诫,但每次都得到相同的回答。这时他想:“这些迷途者心已迷失,已无法使他们看清是非。”他便起身而离去了。

次日清晨,世尊著下衣,持钵与大衣,进入憍萨弥乞食,食毕后返回,收好座具后拿起衣钵,说出如下的偈颂。

人悉出大声,不觉自己愚;

破坏僧伽时,无人自思惟:

“我亦在其中,我助长其势。”

遗忘智慧语,心逐于言词;

众口无遮拦,随意任咆哮。

何故如此行,众皆不自知。

 

“彼骂我打我,彼胜我夺我!”

执于此怨念,恨永不息。

“彼骂我打我,彼胜我夺我!”

不执此怨念,恨必然息。

此处怨报怨,怨念永不息;

和睦使怨息,此是古常法。

有人未认清,人当自约束;

有人觉知此,争辩由此息。

 

断骨害命者,夺去牛马财,

盗国一切者,彼等尚和合,

汝等为何故,不作如是行?

 

若得可信友,具德且忠诚,

可与汝同行,欢喜与正念,

如是而同行,克服诸危险。

若无可信友,具德且忠诚,

可与汝同行,宁可独自行。

犹如王战败,弃国而独行;

犹如林中象,独行于森林。

不与愚者伴,独行不伤人,

不与人争执,犹如林中象,

独行于森林。

和合相处的三位比丘

说完这些偈颂,世尊便前往婆罗楼罗村。当时,婆咎尊者正住在那里。他见到世尊从远处走来,就备好座位、洗足水、脚凳与拭足巾。然后他出来迎接世尊,接下世尊的衣钵。世尊坐而洗足。婆咎尊者敬礼世尊后,坐于一旁。此时,世尊对他说:“比丘!健康否?安适否?乞食不疲倦否?”

“我确实健康、安适,乞食也不疲倦。”

之后,世尊说法,以教示、劝导、激励、鼓舞婆咎尊者。然后起身到竹林精舍,当时阿那律、难提与金毗罗尊者住在那里。守园人看到世尊走来,便说:“沙门!不要入园。三位同族的人住在此处,修身自好。请莫打扰。”

阿那律尊者听到守园人对世尊说的话,就告诉守园人:“守园的朋友!别阻挡世尊入园,这是我们的导师──世尊,从远道而来。”

阿那律尊者找到难提与金毗罗尊者,说:“来,尊者等,快来!我们的导师世尊来了。”

于是三位尊者都来迎接世尊。一人接下衣钵,一人准备座位,另一人准备洗足水。世尊坐而洗足。三人敬礼后,坐于一旁。世尊说:“阿那律!愿你们都健康、安适,乞食不疲倦。”

“我们都健康、安适,乞食不疲倦。”

“阿那律!你们和合相处否?彼此和谐无争,如水乳交融否?互相和善之眼相视而住否?”

“是的,世尊!我们正是如此。”

“那么,阿那律!你们的生活究竟如何?”

这时,阿那律尊者回答:“世尊!我想能与这样的梵行者共住,是我得利,我的善利。我在人前人后都能于身、语、意中,保持对他们的慈善之心,我作如是想:‘我何不将自己想做的事放到一旁,而来做他们想做的事呢?’如此一想,我就这样做了。世尊!我想我们的身体虽相异,但心是同一的。”

其他两位尊者各自说了同样的话,他们补充说:“世尊!我们就这样和合相处,彼此和谐无争,如水乳交融,互以和善之眼相视而住。”

“善哉!善哉!阿那律,你们各自不放逸、精勤、自制否?”

“是的,世尊!我们正是如此。”

“那么,阿那律!你们究竟如何生活?”

“世尊!我们之间不论是谁最先从村落乞食回来,都会先备好座位、饮用水与洗濯水,并把废物桶放好。最后回来的人,若有需要则可吃任何剩余的食物,否则就把剩饭扔到无草之处或无生物的水中。他会收拾好座位、饮用水与洗濯水,把废物桶洗净后放好,然后清扫食堂。不论是谁注意到装饮用、洗濯或厕所水的瓮不满或空无时,都会去打水。如果太重,他会打手势招呼另一个人,两人一起合作完成。我们不会为此而交谈,但我们每五日会共坐彻夜谈法。我们就如此不放逸、精勤、自制地生活。”

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