www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
      上一页                下一页

亲近释迦牟尼佛 (48)
  ——从巴利藏经看佛陀的一生

斯里兰卡 髻智比丘著 释见谛 牟志京 汉译

第九章 弘法前二十年的尾声(续)

游方沙门的诡计

注释者:下面的故事与破坏佛陀声誉的企图的关。

阿难:如是我闻。一时,世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园,深受人们的尊重、恭敬、景仰、尊敬、与歌颂,他得到衣服、饮食、床座与医药的供养,比丘僧也是如此。但游方沙门则得不到相同的待遇。他们无法忍受世尊与比丘众所享有的声誉,便到游方女沙门孙陀利处,说道:“大姊!请想办法帮助一下你的亲族吧!”

“尊师们!我要做什么呢?我能做什么呢?我誓愿舍命为亲族造福。”

“那么,大姊!请经常走访祇园。”

“是的,尊师们!”她答道。从此便常常走访祇园。

当游方沙门知道很多人已见过她定期走访祇园后,便将她杀掉,埋在祇园的沟坑里。之后,他们到憍萨罗国波斯匿王处,说道:“大王!游方女沙门孙陀利失踪了。”

“你们猜想她在哪里?”

“大王!恐怕是在祇园。”

“那么,去搜索祇园。”

游方沙门们便到祇园搜索,果然从沟坑中找出了她的尸体。他们将她的尸体置于床上,抬进舍卫城,从一条街到另一条街,从一个路口到另一个路口,向人们抱怨道:“诸位大德,你瞧!看看释迦弟子所做的事!这些释迦弟子如此不知羞耻,厚颜卑贱,既是邪恶的骗徒,又是好色的败类!他们号称自己过着如法的生活、崇高平等与清净、讲实话、守道德、修善法。他们却完全不配作沙门,不配作婆罗门,他们亵渎了沙门与婆罗门的名字;他们身上哪里有沙门与婆罗门的影子?他们根本不是什么沙门或婆罗门!怎么可以对女人行了男人之事后又杀掉她呢?”

当人们再见到比丘,便开始以严厉的话语对他们予以侮辱、咒骂、责备、与唾弃:“这些释迦弟子如此不知羞耻,厚颜卑贱,既是邪恶的骗徒,又是好色的败类!”且从头到尾不断地复述那些指控。比丘们听到这些言语,便将之禀报世尊。

“诸比丘!这些流言不会持久的,将持续七日。七日之后,它们便会平静下来。若再遇到人们侮辱比丘之时,不妨以此偈颂规劝他们:

说谎之人堕地狱,言‘非我为者’亦同,

两者命终于来世,将如恶徒同下场。

比丘从世尊处学习此偈,遇到人们侮辱他们时,便以此偈规劝他们。人们开始思惟:“这些沙门,这些释迦弟子,未做这种事。这事不是他们做的,他们如此自立誓言。”

果然,这些流言传播得并不久,仅持续了七天。七天后便平息下来。此后,几位比丘到世尊处,说道:“世尊!真是不可思议啊!您对此事的预言如此准确,真是稀有啊!”

了知其中的意义,世尊不禁发出如下的感叹:

诸人不调伏,以语伤他人,

恰如战场上,以矢伤象军,

比丘闻粗语,应忍无秽心。

 

佛陀遣散喧闹众比丘

叙述者:我们并不知下面的事件究竟发生于何时;只是将它放在此处,以结束佛陀弘法的前二十年。

阿难:如是我闻。一时,世尊住在车头聚落菴摩勒果园,那时舍利弗与摩诃目犍连尊者率领五百位比丘前来拜见世尊。那些远来的比丘在与常住的比丘互相问讯,设置床座,整理衣、钵时,十分地喧闹。世尊对阿难尊者说:“阿难!这些喧嚷的是什么人呢?不知情的人一定会以为是渔夫在叫卖鱼获。”

在阿难尊者告诉他后,世尊说:“阿难!这样以我的名义告诉那些比丘‘大师召唤大家。’”于是,阿难尊者依嘱行事,众比丘到世尊处,敬礼后,坐于一旁。坐定后,世尊询问他们:“诸比丘!你们为何如此喧嚷?不知情的人一定以为是渔夫在叫卖鱼获。”

“世尊!这是舍利弗与摩诃目犍连尊者带领的五百比丘前来拜见世尊。那是他们与常住比丘互相问讯,设置床座,整理衣钵时所发出的喧闹声。”“诸比丘,出去!我解散你们,你们不可与我共住。”

“如是,世尊!”他们如此答道,离座而起,敬礼世尊,右绕而行,收拾好卧具,持衣、钵后,便离开了。

      上一页                下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文