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 佛陀的足迹 (17)

(原文摘自《故道白云》,一行禅师/著, 何惠仪/译)
智地/以文写诗

2 牧牛

(11)
菩提树下的姑尸草坐垫

佛陀停了下来。示意缚悉底站到他的身旁来。缚悉底合掌站着时,佛陀就微笑着向大家介绍说:“十年前,当我还未成道时,我在伽耶附近的森林遇到缚悉底。他那时才十一岁。是他替我收集姑尸草来造菩提树下的坐垫。我是从他那里学到这么多关于水牛的东西。我知道他曾是一个很好的看牛童,我也知道他将会是一个良好的比丘。”

            (诗)

       佛陀的话停了下来。
       缚悉底在佛陀示意下,
       合掌站在佛陀的身旁。
       佛陀微笑说:
       十年前我还未成道,
       在伽耶附近的森林里,
       遇到缚悉底时他才十一岁,
       是他收集起姑尸草,
       为我做了个菩提树下的坐垫。
       他是个很好的看牛童,
       我从他那里学到这么多关于水牛的事,
       我知道他将会是个好比丘。

       当年佛陀的姑尸草坐垫,
       已被后世人说成是菩提树下的金刚宝座。
       无知的人不解比喻常当真,
       愚痴的人妄想在高名中得金光,在财利中造金刚座,
       他们并不喜欢禅坐,把自己定在无所有中,
       他们带着获得的名利参加了旅游团飞向全世界狂歌乱舞。
       看牛童成了好比丘,
       爱护众生的菩萨遍知有情心。

       魔王的子孙在末法时期摧毁着正法,
       就像杀牛的屠夫在伤害着佛弟子的法身慧命。
       他们想带着屠刀进魔宫享受不清净的五欲快乐,
       却不知那罪恶的手已打开了地狱的门。

 

(12)
佛令比丘学修观想呼吸的法门

每个人的眼光都集中在缚悉底身上,令他感到面红耳赤。所有的人都向他合掌鞠躬,而他也鞠躬以作回敬。在法会完结之前,佛陀请罗睺罗朗诵出观想呼吸的十六个法门。合上双手站着,罗睺罗把每一方法都念诵得清脆如铃声。念完后,他向众人鞠躬,而佛陀则站起来慢慢地步回他的房舍。跟着,其他的比丘也各自收拾好他们的坐垫,回到他们在森林里的原位。一些僧人是睡在房子里的,但很多都会在户外的竹树下禅坐。真正下大雨时,他们才会回到讲堂或宿舍。

            (诗)

       每个人的眼光望着缚悉底,
       并向他合掌敬礼,
       他面红耳赤地向大家鞠躬回敬。
       在佛陀的邀请下,
       罗睺罗站了起来合上掌,
       把观想呼吸的十六个法门朗诵得清脆如铃声。
       佛陀等他唸完后步回房舍。
       比丘们也收拾好坐垫,
       一些回到了自己的睡房,
       很多却回到了林间原位上禅坐。
       下大雨时他们才会回到讲堂或宿舍。

       佛教比丘修安般,
       观息能止心散乱。
       林间禅坐杜多行,
       大树荫下避风雨。

       如今比丘能遵佛陀教导勤修禅诵已极为稀少,
       早已不知观数息和不净为二大甘露门,
       大都以重复一句为能究竟,
       丢弃了佛陀四十九年教法,
       既不学法更不修观,
       成了法财极为贫困的可怜者。

 

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