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   早晚课诵(五)
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 范万雄  
 照着经文去想 , 心就会转化

大家都是修行人,不要排斥

佛弟子对于修习各种法门、各个传承、各个地区的人修的法都要恭敬。当然,你到一个地方,如果那个地方念那种经,你也要合众,那样人家对你也欢喜。不要有排斥心理,比如你们每天做早晚功课,忽然来了一个缅甸的僧人,他不做早晚功课,你就看不惯,那就不对了。要有广大的胸怀,大家都是佛弟子,都是皈依三宝的,对于修各种法门的人都要恭敬。有的人一整天在念《华严经》,没做早晚课,你也要恭敬,他也是修行人,修的也是佛陀的法。

唱念不知内容,意义是不大的

第五个问题:不懂早晚功课的内容,只要唱念就行了,这样做的意义是不大的,起不到应有的作用。佛陀讲过四句偈:虽诵千言,不解何益,能解一偈,行可证道。你虽然念诵一千句,不理解念的内容,有什么利益?能够明白一个偈颂,哪怕四句话,你照着它去做尚可以证道。这是要让大家认识到明白佛法的重要性。

佛弟子走的道路是信、解、行、证

我们佛弟子走的道路是:信、解、行、证。你有信心,然后你要明白,再照懂得的道理去做,最后你亲自证到这个法,你体验到了,你达到这个水平了, 这是修行人修行的必然规律。你这里不明白,怎么去做呢? 你没有行动怎么会亲证呢?比如你拿着一张地图,首先这必须是准确的地图,这是前提;第二个,要明白这样画出来的表示什么,这叫“解”。解了还要行,你不走还是去不了,到最后才能到达目的地。

照着经文去想,心就会转化

修行也是这样,早晚功课每天念诵,你不明白,得不到它的利益。相反,我们明白了早晚功课的内容,你边念诵, 边照经文指导的内容去做、去想,你的心慢慢会转化,你的整个精神面貌都会改变。你的家里人,你的朋友都会说:“这个人变了!”怎么会变呢?因为你的心变了,你的行为也变了。

能“随文入观”就不会心猿意马

所以念经能随文入观,就是要随着经文的内容入观,心里去想,心就收回来了。如果没有这么随着经文去想,你就觉得心猿意马,尽打妄想,心像一只猴子,定不下来,又像一匹马牵不回来。

不懂经文,在知见上错误百出

刚才听到有同学说:“南无楞严会上佛菩萨”,认为有一尊菩萨叫“楞严会上佛菩萨”,念到“南无清净大海众菩萨”,有的人就说,有一个菩萨叫“清净大海众菩萨”,不是呢,是说有像大海水那么多很清净的菩萨,我一起恭敬皈依。

大家都不懂,佛教就完了

所以修行必须要懂,你才能修得起来。现在有人讲“念经不必求懂”,这个人到底是谁的弟子?(学生答:是魔。)佛陀叫大家懂,你为什么叫大家不懂?有人认为:“念经不求懂,能培养自己专心致志。”那么你念咒更可以一心一意。经文是要让大家懂的,懂了以后让大家做的,如果所有的经文大家都不懂,佛教不就完了?佛法岂不灭掉了?所以这叫“颠倒说法。”

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 为除阿难惑,佛讲《楞严经》

《楞严咒》的因缘

《楞严咒》是从哪里来的?先讲一下它的因缘。有一天阿难托钵乞食,到了一个地方,有一个漂亮的姑娘叫摩登伽女,一看阿难相貌这么庄严啊,她的心就给动了,供养了他一钵饭。从此心里放不下,生了病,她妈想:这孩子饭也吃不下,一天天瘦下去了,到底是什么原因?就问女儿了。原来女儿看上了阿难—这个出家人!这下她可犯愁了。她对女儿说:

两种人面前没办法

世界上有两种人,妈是没办法替你办成婚事的。一种是出家人,出家人是修离欲的,对这种人我是没有办法的。另一种是死人,死人他已经死了。你还是另打主意吧,世界上找个中意的人多得是,为什么偏偏拉一个出家人呢?摩登伽女在那里皱起眉头说:“妈,我就是喜欢他!”(众笑)摩登伽女拼命地央求她妈,她妈最后说:“好,好,哎,傻孩子,看你这么可怜,妈就用一个办法试试。”

修行人去世俗人家中要小心

第二天,摩登伽女就走到了外面,阿难托钵乞食又路过这个地方,摩登伽女一见就说:“阿难,我今天供养你,你就到我家来吧。”阿难就进入了她家的门。这时,摩登伽女的母亲用一种外道的咒,念得阿难头脑就有点迷迷糊糊,再看摩登伽女,越看越漂亮,越看越迷人,他知道自己修行的力量有点靠不住了,这个女孩的诱惑力非常大,这个时候他就感觉到自己要破戒了,控制不了自己了。

师能给弟子有形无形的摄护

恰巧在这个时候,佛陀已经知道了这件事情,佛陀持了一个咒,就是《楞严咒》,并派文殊菩萨去解救阿难。由于佛陀持了这个《楞严咒》,放出光明,照到了阿难,阿难在佛的加持下理智恢复了,修行的力量又提起来了,他就没有犯戒。文殊菩萨把阿难接引到佛陀那里。

为除阿难惑,佛讲《楞严经》

阿难感到非常惭愧难过,他想:我跟随佛陀这么多年了,每天都在佛陀身边,但是遇到这种境界的时候,险些出了问题。在百感交集的情境下他求佛为他解除迷惑。佛陀就讲了《大佛顶首楞严经》,讲到中间的时候,佛说了一个咒,叫《楞严咒》,这是《楞严咒》的由来。

修行要提高自己的能力

阿难的经历给了我们启示:一个人要提高自己的修行能力,不要一味去依靠别人。佛菩萨加持也必须有自身的修行力量。阿难在佛的旁边,没有很好地修持,没有断惑,尚且还有这样的危险。我们现在的修行人,不提高自己的能力,光是求佛菩萨加持,能够解决一切问题吗?

自己转变自己

修行是自己转变自己。为什么要讲课?因为你不懂,给你讲,讲了然后让你得到启发,自觉地去改变自己。所以佛教首先要自觉,老师是一个外缘,一个帮助。你自己不改变自己,那老师再怎么使劲都没什么用。

现在有一种风气就是把佛菩萨看作是万能的,自己躺在那里靠佛菩萨就行了。能行吗?你自己没有修行的力量,到临命终的时候照样是靠不住的。

《楞严经》在印度以外的国家难值难遇

《楞严经》是怎么来到我们中国的呢?《楞严经》在印度被视为国宝,在藏经中属于密部,所以《楞严经》这部经是秘密法。当时印度国家法律规定:不允许任何人把《楞严经》带出国境外,如果谁敢带出国境,就要砍头。很多人想把《楞严经》传到其它国家,让其它地方的众生也能得到这个法宝的利益,他们用了各种巧妙的办法想把这部经传送到国外去,但是都失败了。
(2001.3.19 未完)

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《连载专栏》之
  
【早晚课诵讲解】

本次提要: 
照着经文去想 , 心就会转化 ·大家都是修行人,不要排斥
·
唱念不知内容,意义是不大的
·佛弟子走的道路是信、解、行
 、证

·照着经文去想,心就会转化
·能“随文入观”就不会心猿意
 马

·不懂经文,在知见上错误百出
·大家都不懂,佛教就完了
为除阿难惑,佛讲《楞严经》 ·《楞严咒》的因缘
·
两种人面前没办法
·修行人入世俗人家中要小心
·师能给弟子有形无形的摄护
·为除阿难惑,佛讲《楞严经》
·修行人要提高自己的能力
·自己转变自己
·《楞严经》在印度以外的国家
 难值难遇