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   早晚课诵(14)

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 范万雄 2001.4.9  

戒定功德有实力,不易退心

本次提要:
 ·没有定力说超度是空话
 ·次次相续才出成果
 ·禅定把心调柔,制心一处,无事不办
 ·戒定功德有实力,不易退心
 ·禅定水平高,智慧也越大
 ·因地不真,果遭纡曲
 ·心地不正,得大能力的人很危险
 ·师堕落,弟子供养不得福还造罪
 ·要报恩,学好戒定慧
 ·与乐不拔苦,不解决根本问题
 ·欲为法门龙象,先做众生牛马

没有定力说超度是空话

有了禅定力量,作用不可思议,能把堕入恶道的过去世父母超度。没有定力,说超度那是空话。禅定为什么能让人产生大能力?因为它令心不散乱,不断相续。比如四无量心定,给众生快乐的心持续不断,毫无杂念,全部是利益众生的心,这个力量就很大,威德无穷,佛陀以四无量心定降伏了魔军。

次次相续才出成果

一切世间力量的产生,也是靠相续,不修禅定的人妄想杂念多,不如修禅定的心相续得严密持久。但是他们通过相续不断的训练也有一定作用。有人拿巴掌敲墙壁三个月后,就可以把砖砍断,人们觉得稀奇,其实这是通过心的相续、手的训练,使手上力量越来越集中罢了。种种体育锻炼都通过一次次重复,一次次相续才出成果,但是这些训练终归有它的局限性,到一定程度便难突破了。

禅定把心调柔,制心一处,无事不办

修佛教禅定,不光要把行为语言上的恶习断除,而且要把心中的恶念乃至杂乱妄想也排除干净,令心愈来愈专,愈来愈纯,愈来愈调柔,愈来愈有力,用到哪里,哪里就能发挥大作用。佛说制心一处,无事不办。

戒定功德有实力,不易退心

戒定功德不是说几句空话得来的,这是一种实力,靠平时累积。在戒定上用心久了,自有感受,自有利益。尤其是禅定,实际好处拿到了,叫他退心,没那么容易,有了禅乐,世俗的快乐就显得很可怜,好像一个人有了金山,就会觉得一粒金沙有限得很。更何况许多世乐并非真乐。

禅定水平高,智慧也越大

平时对大家进行戒律、规章制度、纪律的约束,目的是什么?好比一架飞机,先在跑道上跑,然后乘这个势力起飞。纪律是一个方便,让你在这个轨道上相续,增强了力量,便可入禅定。入了禅定,好比飞机起飞,自然所见的境界大了,飞得越高,所见范围越广,好比智慧也越大。禅定水平高了,智慧自然出生,止恶修善就有了大能力。

因地不真,果遭纡曲

世间人也很重视提高能力,但在动机和规矩方面没佛教这么严肃,许多人强调做好事,结果走向了反面。佛教最重视发心,因为发心是因,因地不真,果遭纡曲。说做好事,好事也有差别,各人眼光里的好事,到底是不是真好事?我碰到一个练气功的,自称得儒佛道三家精华,由此执着、否定佛教,这是自相矛盾,显而易见未得佛教精华。

心地不正,得大能力的人很危险

让心地不正的人得大能力是没有慈悲心及戒行的表现。从前有一术士用七十多种药物合成一种药,涂在人眼睛周围就可以使别人见不到这个人,而他可以为所欲为。龙树菩萨年轻时与一些当时聪明绝顶的人为友,大家听说有这种隐身术,就去找术士,术士被他们纠缠得没办法,就教了他们。结果几个人凭隐身术入王宫找国王的嫔妃取乐,后来宫女怀孕,国王得谋臣指点,令刀斧手伏于宫门口以刀乱砍,几个青年都命丧黄泉,唯有龙树药性没过,躲在国王身后逃脱灾厄。从此他感到五欲之乐危险很大,能力用于追求五欲,过患很深,便全心学佛了。

师堕落,弟子供养不得福还造罪

报恩的念头要时时挂在心上,方向要时时摆正。有人说,为了度众生,外道的东西也要学。你学了外道,非但度不了他们,自己也变成了外道,犯了皈依戒。现在许多佛弟子,戒定慧没学好,对外道倒研究得很细,什么《易经》八卦,算命看相,动不动看人手掌,了解生辰,主动为人改名字,被人误认为是佛教。有这么个人,还出家为人师,居士常给他送香烟,师父在堕落,弟子非但不得福,还造罪,败坏佛教形象。

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