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提要：
·烦恼是愚痴，成佛是觉悟，不转变愚痴，成不了佛
·“狗改不了吃屎”，养成了坏习气，后悔也来不及了
·不懂佛法的学做人都是有漏，还会漏到三恶道去
·不尊重法、不学法，这是愚人的主张，愚人主张要一辈子做愚人
·佛讲人天乘，可并不希望我们继续流转生死
·“放下屠刀，立地成佛”区别就在佛不拿屠刀，我们却手拿屠刀
·违背了四宏誓愿，下三恶道还有好死吗？
烦恼是愚痴，成佛是觉悟，不转变愚痴，成不了佛
“烦恼无尽誓愿断”，烦恼是愚痴，成佛是觉悟，不转变你的愚痴，你也成不了有觉悟有智慧的人，那更不谈成佛了。“法门无量誓愿学”，无论干什么事情，总得有法则呀，我们作为爱国爱教的佛弟子，要遵守宗教法规，要遵守佛教教规，这都是法。你不懂法规，犯了法照样要判你刑，这不根据你懂不懂。同样道理，不懂佛法，造了恶业，你必然会堕落三恶道。你没有觉悟，干了坏事还不知道自己在干坏事。等到下了三恶道，你说，“我不懂啊”，那也来不及了。虽然你有点后悔，多少能明白一点，你受的报应都是因为你不懂法，这也算你一个觉悟吧。可是那时靠你这么一点点觉悟是改变不了命运的，要改变还是要从懂佛法中去改变。
“狗改不了吃屎”，养成了坏习气，后悔也来不及了
举个例子，许多社会上的人养狗，对狗照顾得无微不至，可是主人最讨厌的就是狗吃屎，骂起来就是“狗改不了吃屎”。即使狗挨了骂，有了一点点觉悟，可是它吃大便的习惯已经养成了，怎么也改不了。这是事实嘛，咱们养的这几条狗经常到处找大便吃，把它拖走，它还是要跑过去吃。到那时，你的习气养成了，你后悔也来不及了。所以你没下三恶道的时候，做人可不能随随便便，一切都要有准则的。
不懂佛法的学做人都是有漏，还会漏到三恶道去
可是你不懂佛法，你如何知道怎样做人呢？说“我学其他学问，我也懂得怎么做人。”那是有漏法！做来做去，你还是漏洞百出，这个漏洞可不得了啊，一漏就要漏到三恶道去！只有学佛法，你才是真正在做人，不但不会漏到三恶道去，而且将来能有极大成就，因为阿罗汉果就是人证的，菩萨也是人修成的，成佛也是人成的。
不尊重法、不学法，这是愚人的主张，愚人主张要一辈子做愚人
不尊重法、不学法，这都是愚人的主张，他们也承认：我就是学愚，我要一辈子做个愚人。学了愚你佛法就听不进去了，因为佛法是叫你放弃愚，你不肯放弃愚，怎么听的进佛法呢？我们讲的法全是佛陀的智慧，你不学，你怎么能得到如来圆满的智慧呢？佛陀智慧的法都是要我们觉悟，成佛要觉悟圆满智慧圆满，你学也没学过，给你又不要，你都没有，你怎么圆满？所以成佛是从佛法里成就的，度众生、断烦恼、学法修行，最后的目的就是要佛道无上誓愿成。
佛讲人天乘，可并不希望我们继续流转生死
佛到娑婆世界来度我们娑婆众生，佛真正的目的不是让你荣华富贵、子孙满堂、升官发财一路顺风，如果是这个目的，佛为什么要我们修出离乘？况且佛并不是一开始就讲人天乘啊，佛一开始讲的是苦集灭道，希望娑婆世界众生断烦恼、证阿罗汉果、了脱生死。后来有些在家人学佛了，所以佛就讲了人天乘，因为居士家里矛盾实在太多了，只是暂时过度一下。难道佛跟我们讲人天乘，是希望我们继续生死流转吗？佛后来又讲菩萨乘，释迦佛真正的目的就是要我们成佛，这是明摆的现实。现在佛门里的人一听到成佛这两个字，好像不现实，以为佛是佛，人是人，不懂佛法到这个程度！
“放下屠刀，立地成佛”
区别就在佛不拿屠刀，我们却手拿屠刀
我们虽然有男有女有老有少，文化程度也不同，可是你有觉悟，他也有觉悟，你想做好事，他也想做好事，这就是觉悟嘛，佛跟人有什么区别？脱离了现实，把佛想得神乎其神，那只是崇拜神的表现，神是神，人是人，这不是佛教啊。说句实在话，佛就是人，人就是佛，因为性上相同的。所以我们今天是人，将来就可以成佛。你看外面的雪现在还没有化，我告诉你们，雪就是水，水就是雪，形象不同性质一样呀。“佛”的解说，就是一个觉悟的人，我们今天也有觉悟，也可以说是觉悟的人，那有什么两样呢？好比你们坐在下面听我讲法，你们一个头二条腿二个臂膀一个身子，我也不见得三头六臂，到底有什么两样？仅仅我少了些头发呀。（众笑）不懂佛法的人尽在外面绕圈子。古人说了一句比方的话：放下屠刀，立地成佛。佛不拿屠刀，你拿屠刀，区别就在这里。佛跟我们的佛性有区别吗？仅仅是佛的佛性非常纯洁，一点没有肮脏、染污、灰尘，我们因为在外面流浪的时间长了，高山上爬爬，草地上登登，泥浆里滚滚，弄得全身墨黑，脏的不得了，可你洗洗干净还不是一样？就是这点区别嘛。何必把佛看得神乎其神，何必把自己看成始终是地狱里的老众生？
违背了四宏誓愿，下三恶道还有好死吗？
可要擦干净也不容易呀！懒惰的人就不肯洗澡。我想起自己今年过年没有洗过澡，可是我从前挺喜欢洗澡，在湖北的时候不论冬天还是夏天，我天天洗澡。喜欢洗澡的也是我，懒惰洗澡的也是我。就等于说，佛性圆满也是你，苦恼众生也是你，麻烦都是自己找来的。因为你心里有贪瞋痴种子，你听了贪瞋痴的话，走贪瞋痴的路，麻烦永远没完没了的。断贪瞋痴就要花大力气，所以释迦佛的大殿，匾上就写了“大雄宝殿”，要有大雄大力。四宏誓愿，宏就是大，誓就是决定，不动摇！如果我做不到，我发誓，我没得好死！（众笑）当然了你违背了四宏誓愿，下三恶道还有好死吗？所以要佛道无上誓愿成。
怎么打梆了？还没有过瘾咧，（众笑）那么请大家原谅，不是我不想讲，这个打梆就不许我讲了，说你再讲下去，你占便宜了，（众笑）下面一节课老师就吃亏了。明天继续给大家讲。（回向）
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