2008年3月20日
星期四
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今日内容:
   【月光观带修前的开示】(3)
    ~“月表悲心,清凉会使我们对苦难人产生同情心”
   【尊者阿迦曼】(50) ~“决定性的阶段——究竟果证的奋斗”
   【趣闻奇事】(32) ~“幸福快乐向前走”
    傅老师现在浙江开化文殊院弘法
   征集各类旧书报杂志

 
   
【月光观带修前的开示】(3)
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企业家的人生与禅乐

月光观带修前的开示
杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第三期(3)
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傅味琴主讲 2006.6.25上午

月表悲心,清凉会使我们对苦难人产生同情心

提要:
 ·供养是培福,一切供养中法供养第一
 ·人们有了觉悟,都来参加弘法事业,佛法才能发扬光大
 ·小偷富了还是偷,最重要的工作是教育众生
 ·生命时光最有价值,就要换取最有价值的东西
 ·要用就要学,学了用不上去,这是因为还没有成熟,成熟才有把握
 ·月表悲心,清凉会使我们对苦难人产生同情心

供养是培福,一切供养中法供养第一

我们能有今天的发展,我父亲没有留给我一分钱,我一辈子没有做过什么事业,从我的经济基础来说,根本办不成这样的事业。今天所以能办得起来,因为听到法的人就明白,一切供养中法供养第一,这是普贤菩萨说的。我们在社会上好心参加一些慈善事业,这是培福,培福最殊胜的地方就是佛门,所谓叫供养三宝,三宝是福田。为什么称福田?一颗种子种下去,你将来会得到一百颗种子。

人们有了觉悟,都来参加弘法事业,佛法才能发扬光大

既然一切供养中法供养第一,咱们今天弘扬佛法、修持佛法,以法上的功德来供养上师三宝、供养众生,这就是法供养,也是无上供养。大家听了法有了觉悟,所以很多人也来我们这儿参加这个事业,所以才能够一直维持下去,发扬光大。

小偷富了还是偷,最重要的工作是教育众生

法供养就是教育众生啊。每一个国家对做教育工作的人都尊重,每一个学生对自己的老师都尊重。所有的工作都有价值,最大的价值就是教育众生。我看使大家富起来只能排到第二位。你看现在的小偷强盗,并不是因为没饭吃,他富了照样偷抢,搞得人心惶惶。所以最重要的是教育众生,提高众生的觉悟。

生命时光最有价值,就要换取最有价值的东西

再提一句,你们的财富随你一个人怎么花也花不完的。从前有人说:“老师,我到你这儿来学法,要你供养我也说不过去,我再去做生意,等我有了钱,我就专门到你这儿来修行。”我问他,“你现在有多少积蓄?”“只有三四十万”,我说“够了”,“三四十万现在顶啥用啊?”我说“我算给你听:你到我这儿来学法修行,即使你生活自费,我们这儿一个月之内不收你饭钱,满一个月,每天收你五元钱,一个月一百五十元,一年一千八。你到我这儿来长命百岁,再活一百年,只要十八万,(众笑)还说三十万不够?”人无非是活下去,吃饱穿暖就可以了。生命时光最有价值,就要换取最有价值的东西,何必拿金刚钻戒指去换饼吃?太吃亏了吧?你别看一个月一百五十元,我们的生活还算不错呢!我昨天还问:“你们大城市来的能吃得惯吗?”都说:“很好很好。”你们营员来到这儿,饭吃得特别多。(众笑)正好像我从前在家里吃饭不多,一到寺院里饭吃得特别多,因为寺院里吃饭不要钱。(众笑)

要用就要学,学了用不上去,
这是因为还没有成熟,成熟才有把握

为什么欢迎你们常来呢?能够常接受熏陶,使你在佛法的智慧觉悟里成熟,成熟以后你再回去,就能把握得住。

昨天你们的问题中有:“如何运用佛法去管好我的企业?”要用就要学,如果学了用不上去,这是因为你们还没有成熟。

月表悲心,清凉会使我们对苦难人产生同情心

我们很重视太阳和月亮,这两个宇宙的境,跟我们心理直接有关。初步说太阳会给我们兴奋,人中枢神经一兴奋,头脑就灵活,这是从科学上解说。佛学上讲太阳表智慧,要产生智慧当然你头脑要灵活喽。月亮的光是清凉的光,我们内心一清凉,头脑就冷静,对众生的慈悲心就会冒出来,所以佛法里月亮表大悲心。众生皆有佛性,无论哪个众生,他在冷静的时候,都会对苦难人产生同情心。不冷静的时候,同情心有是有的,可是勉强得很。比如这些人在聚精会神搓麻将,有人跟他说,“某某人现在很苦,求我们帮忙。”“早不说晚不说,这个时候来说。你拿五元钱给他好嘞!”他没心思啊。

我年轻时听到一件事,这户人家母亲生病了,请来医生,医生看完病,妈说:“孩子啊,你付医生诊费,送一送。”这个儿子躺在靠背椅子上,两只脚翘在桌子上,就像公子少爷的样子,说:“知道了。”他连医生看都不看,招呼都不打,抽屉一拉开,两只指头夹了几张钞票,“喏!”可把医生气坏了,就把他训一顿:“我是在给你妈看病!”所以有钱人在不冷静的时候,什么同情心恭敬心全没有。

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【尊者阿迦曼】(50)

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尊者阿迦曼(五十)
              阿迦摩诃布瓦著/曾银湖译

◎ 决定性的阶段——究竟果证的奋斗

在清迈的伽地浪格寺住了一阵子,他离开了尊者优波离,开始他的头陀游行,前往该城的森林和山区寻找一个隐居的处所。他独自旅行,现在是他加强精进的最佳时机了,因为帮助别人的缘故而停辍了很久,现在没有什么可以让他分神和延误他精进的了。他在那段时间的隐居之处,包括了美瑞和青道区的森林和山区一带地方和其他处所,雨季和旱季他都住在那里。这是一个决定性的阶段,结果不是死亡就是证果。他已经奉献了充分的时间去帮助别人,现在是为了自立梵行而自行开发的时候了。跟其他人周旋往来的生活方式,充满着痛苦和负担,只有透过念住和智慧,这样的重担才能减轻一些。然而,负担依然在那里,它抵销并降低了努力的成果。

尊者阿迦曼现在是一个孤独的人,在一个孤独的地方,因缘“有”、“生”和其他的忧悲苦恼将要被面对面地奋战,直到结束。一颗仍然忧虑着其他人们和事务的心,就像一条超载货物的船只,立刻就沉葬水底。对这样的一颗心,是没有希望熄灭于痛苦的。任何对于其他人的慈爱之心,现在都必须停止。当最后的目标正在被达成时,对别人的慈爱必须消逝,因为它会干扰了目标本身的达成。身为佛陀的一个追随者,如果不擅于精进,就有必要去学习一些善巧和方法,才能够随顺于正道。一旦自己的开发完成了,其他的人就能更有效地获得帮助。

现在已经到了烦恼和修行方法之间激战的时刻了。所有这段时间内,心意已经被它的两造(烦恼和法义)所撕扯。现在,其中一方将要成为心意惟一的主人,如果努力不够而且智慧不足,心意就要听任烦恼的摆布了,那必然将它驱向无数痛苦的生死轮回之中。但是如果努力和智慧都得到充分的开发,心意就成为法义,而法义就成为绝对属于他的无价之宝。这是对准烦恼给予决定性一击的时刻了,没有去想到死活的问题。如果不能获得胜利,就让身体死得其愿,不要有被击败的生命留着,那将是羞愧的,必然会被烦恼所嘲弄的。

当他住在清迈旷野的期间,长老阿迦曼就是这样时时警惕和勉励他自己。他在那里的生活是严格地遵照一个固定不变的时间表,全天候地精进,日以继夜——每一个身体的动作和每一刹那的心意。所有这段时间,念住和智慧持续地运行着,查核和思惟着每一个外在的接触和内在的波动。没有任何事物,绝对地没有任何事物,可以穿透念住和智慧的防御线,现在已经到达转法轮的程度了,成为自动的、自发的而不间断的。

当尊者阿迦曼日后陈述他这段奋斗的插曲时,让他的听众懔然敬畏而肃然屏息,他们都被他勇敢的和独自的奋斗故事愣住了。在旷野里,除了他自己的精进之外,是不能期望任何人或任何事物的帮助或鼓励的。它是如此奇妙和令人敬畏而振奋,使他的听众觉得彷佛有一扇门已经为他们打开了,穿过它,他们将可达到涅槃。在这插曲本身的实际时段里,他正向着那个果证全速前进着。

◎ 大念住和大智慧

尊者阿迦曼说,他的心意已经长久地、完全地实证于第三果(不还者),但是由于说法布道和训练弟子们的责任,没有时间让他继续精进于究竟的果证。当他这次独自游行在清迈的旷野时,他完成了,还得到几个额外的利益。环境和气候都非常地良好,身心的状况都很轻快,准备支持任何程度的精进,心意则警觉而做好准备。无上的法义似乎即将破晓,而痛苦的止息也不远了。战斗于是趋近结束,因为强壮的法义猎犬驱迫着狡滑的烦恼狐狸进入了死角。烦恼,现在已经虚弱了,而且到了穷途末路,只等待着结束,当法义的猎犬一跃而上吃掉它们时,纵使战斗尚未结束,但结果是不可转变的。

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【趣闻奇事】(32)

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追求快乐是人类的本能

*佛门感奇*

临别赠言知要行

洛阳兵乱,他辞回天竺。临行,沙门竺法行祈请留言示众,耆域道:“你叫他们都来!”众人普集,耆域升座说道:

“守口摄身意,惧莫犯众恶;
   修行一切善,如是得度世。”

大众道:“这些吾等已闻。”

耆域道:“做到没有?”众无语,于是辞去。既行,有人送他,耆域徐行,别人终是赶不上。耆域以杖画地道:“别送了,于斯分别。”

那天,有人从长安来,见耆域在彼寺中,但又有人说,那晚逢耆域于流沙,计算途程已有9000余里了。 (摘自《佛门故事大全》煮云撰)

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幸福快乐向前走

我们每个人生活在世上,最重要的就是幸福、快乐,没有人不要幸福、不要快乐的。究竟幸福快乐在哪里呢?幸福快乐不在别人身上,是掌握在自己的手中。要求别人带来幸福快乐,是不能满愿的,若要求自己,就能在心里找到。

有两只狗,一天,大狗看到小狗老是绕圈子,咬它的尾巴。大狗就疑惑地问小狗道:“你为什么老是转圈子,咬这个尾巴呢?”

小狗回道:“大狗,你难道不知道人家说幸福在我们狗的尾巴上,我在找自己的幸福,所以要咬我的尾巴。”

大狗又说:“你老是咬尾巴,咬得到幸福吗?”

小狗不解地问道:“大狗,那你是怎么找你的幸福快乐的?”

大狗答道:“我找幸福快乐是向前走,只要我向前走,我的狗尾巴上的幸福快乐自然跟随我。”

从这段故事我们知道,幸福快乐其实在我们的前方,只要我们有目标,看准前途,看准方向,就可以用道德心,用般若智慧,以及慈悲的方法,向前途迈进,那么必定能找到自己的幸福。

有些人一直在猜忌、怀疑、忌妒里面打转,在三心二意中踌躇,当然找不到幸福快乐。只要我们很本份、很真诚、很实在,并且负责、勤劳、努力、奋发、向上,一直向前走,幸福快乐就在我们的前方。所以奉劝世人,有时候不一定要向佛菩萨找幸福快乐,不必向神明求幸福快乐,只要努力,只要向前,幸福快乐就在前方等待我们,向我们招手。(摘自《人生譬喻》摩迦/文)

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空中的娃娃车

         梦见一辆飘起的娃娃车,
          安静地在都市上空游走。
          慌忙无神的行人,
          没有人抬头发现,
          直到天上滴下一滴雨。 (摘自《听几米唱歌》)  

 
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贝壳贴近耳朵时听到的声音

将一只贝壳贴近耳朵,这时听到的声音不是贝壳本身发出的,而是听者自己耳朵中血流脉搏的回声。

The sound heard by a listener when holding a seashell to his ear does not come from the shell itself. It is the echo of the blood pulsing in the listener,s own ear. (摘自《英语奇闻趣事》陈德彰编译)

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                          (摘自《霹雳双响炮》朱德庸作品)

 

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  补读前5日《一日一读》请阅 3月19日3月18日3月17日3月16日3月15日
 

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