2008年4月30日
星期三
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今日内容:
   【企业家禅定营问题解答】(14)
    ~“
怎样将佛法与演讲销售结合在一起?”
   【佛经摘译】(5) ~“娑婆世界修一天胜过极乐世界修一百年”
   【爱护动物】(9) ~“帮鸟儿安家”
    傅老师现在浙江开化文殊院弘法
   征集各类旧书报杂志

 
   
【企业家禅定营问题解答】(14)
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怎么样提升心力、凝聚心力、减轻压力

问题解答(14)
杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第三期
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傅味琴 2006.6.25上午

问题:想把自己从企业中解放出来,就是心里放不下,如何解决?

这个很好解决。如果你是总经理,你想出来一个时期,你就把工作交给副经理。对副经理也放心不下,那么你放心的是谁啊?“只有我老婆我才放心得下”,你交给她好了。“整个公司交给她,我也放心不下。”那么交给你儿子。对儿子也放心不下,那么交给阿猫,“别说阿猫,阿狗我也放心不下。”那我也没有办法了。(众笑)

问题:慈悲为怀,在企业经营中如何操作?

慈悲就是拔苦与乐,要经常关心你的员工,要把自己的快乐让整个的员工来分享。员工有什么为难的地方,你可以帮助他一下,就帮助他一下,这就是慈悲。

问题:怎样将佛法与演讲销售结合在一起?

很容易结合,你只要不提佛法这两个字,而是提佛法的精神,马上就结合了。比如你想用佛法搞好企业,有的员工听不进去,你把它现代化一点,“我们要搞好企业,这是我们共同的利益。企业搞好了,个人利益也好了。要以人为本,我们要跟每个人都团结,随时随刻帮助别人解决苦难,自己得到了快乐分一点给别人。”这就是慈悲呀,佛法的精神并不是干巴巴地讲一些名词,所以你在发挥佛法的精神上,要善巧一点。

讲个风趣的事,现在有些佛教的电影,演员不懂佛法,所以电影里的和尚总是披着袈裟,其实袈裟平时不披的啦,而且他们说起话来:“善哉善哉。”假如你也来这一套,一个员工工作很出色,“善哉善哉。”为什么不说“很好”,一定要说“善哉”呢?(众笑)如果佛法的精神能够运用在人世间,人世间佛的教导就不会被消灭。

销售也可以运用佛法的精神,你首先要看销售的东西对别人有害还是有利。假如你说“我销售的都是伪劣商品,你能教我什么方法销售出去?”这我不干,佛法是叫你行善呀,伪劣商品对人类有害,根本就不应该销售嘛!

如果是对人民有利的,你要销售成功,我劝你修修忍波罗蜜。忍的意思就是有很大的耐心,对方无论怎么不礼貌、态度生硬,你都不计较。佛门里有个准则:骂不还骂,打不还打,要有这样的忍耐功夫。说句笑话,你挨骂挨打了,你可以想:老子骂儿子,他是我爸爸,打几下没关系。何必计较呢?假如说:这是阿Q!这是有智慧的人才这么做,阿Q 有智慧吗?什么叫智慧?你做的一切,只要对人有利,就叫智慧;你假如头脑非常聪明,手段非常高妙,结果害了人,这叫狡猾,智慧可不等于狡猾。

所以你们在人世间要成就自己的事业,离不开菩萨法的六度。第一,要修布施,经常要照顾到对方的利益,能让一点就让一点,多给人家占点便宜,这也是一种布施;第二,要持戒,只干好事不干坏事,心跟行为都要清清净净;第三,要忍辱,要有极大的耐心;第四,要精进,要精益求精,天天向上,不断前进;第五,要有定力,不要被兴盛冲昏了头脑,不要受到了阻碍就垂头丧气;更重要的是第六,要有智慧,这个智慧就是指佛法的智慧。

问题:以前是听什么记得什么,看什么记得什么,现在听什么忘记什么,看什么忘记什么,以后怎么办?

以后你少打妄想就是了。有些人乱七八糟,什么都要看,什么都要抓,什么都要想,那你的大脑细胞受得了吗?容易老化呀!所以现在年轻人头发都白了,因为想得太多了,求得太多了。你求事业成就就求呗,还求别的!事业一成功就发财,发了财求享受、求房子、求汽车、求女人,结果还是苦闷。有个企业家说:我现在车子、妻子、房子、儿子、票子全都有了,我搞不清楚做人为点啥?所以要专心一意为众生做贡献,为人民服务。你们别讨厌我,因为我是毛泽东时代长大的。别的就少想想,听其自然就可以了。何必削尖了脑袋,钻啊抓啊,搞得来头发都白了。

当然像我今天七十七岁了,有时候想不起来倒是自然的,你们这么年轻怎么会记不住呢?这都是自己伤害了自己,所以我年轻时讲课就讲过一句话:人都喜欢做对自己不利的事情。真叫自作自受。所以要改变你们的思路,改变你们的人生观,改变你们的追求,改变你们的心态,改变你们的环境,要从各方面去改变。

你们还要学会一个特殊的办法,就是修禅定,禅定是最好的保健,修禅定的人不说返老还童,至少就不容易老。你们都很奇怪,傅老师这么大年纪了,还在拼老命,或许以为我通过讲法挣了不少钱,其实我讲法一分钱都不收的,这也是佛制的规定,尽我所有作供献嘛。你们能有这么个条件来听法,这可不是我的功劳,全是信佛的同学的功劳,他们拿出钱盖的房子,是他们做的供献,在佛门里这叫供养,修供养就是培植自己的福气。

虽然我今年七十七岁了,你们都奇怪,傅老师讲课一讲就是两个小时,换了我,我哪里吃得消?而且还越讲越起劲,也不知道哪儿来的力量?这就是从禅定中来的力量。

今天还有一件好笑的事情,我下课走出去,你们中间有一位同学来碰碰我的手,我以为他好心,可能是帮我赶蚊子,后来别人告诉我,他是听说傅老师的手软得像棉花那样特地来试试。我手上一个老斑也没有。人的皮肤怎么会软啊?因为毛细血管畅通嘛,能这样就能够延长寿命,这些都是修禅定得来的利益。

希望你们回去好好修禅定,利益无穷啊。你修个三个月、六个月,再看看自己,会发现皮肤变得非常细柔,耳垂会长出来,也会厚起来,说明你福气变大了。这是鼓励的话,但是确实有这样的事实。希望大家从佛法中减轻不必要的心理负担,从禅定中提高我们心的力量。这些问题今天就给你们做个简要的解答。

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【佛经摘译】(5)

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佛说:娑婆世界修一天胜过
极乐世界修一百年

《佛说无量寿经卷下》(节选)
曹魏天竺三藏康僧铠译

……

佛言。汝今诸天人民及后世人。得佛经语当熟思之。能于其中端心正行。主上为善率化其下。转相敕令各自端守。尊圣敬善仁慈博爱。佛语教诲无敢亏负。当求度世拔断生死众恶之本。永离三涂无量忧畏苦痛之道。汝等于是广殖德本。布恩施慧勿犯道禁。忍辱精进一心智慧。转相教化。为德立善正心正意。斋戒清净一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。所以者何。彼佛国土无为自然。皆积众善无毛发之恶。于此修善十日十夜。胜于他方诸佛国中为善千岁。所以者何。他方佛国为善者多为恶者少。福德自然无造恶之地唯此间多恶无有自然。勤苦求欲转相欺殆。心劳形困饮苦食毒。如是匆务未嘗宁息。吾哀汝等天人之类。苦心诲喻教令修善。随器开导授与经法。莫不承用。在意所愿皆令得道。

……

(以下为正文的白话翻译,仅供参考)

【译文】……佛说:你们现在的天人、人间的人,以及后世的人,得到佛经里的话应当反复思维,能在佛法中端正自己的心,改正自己的行为。上面的人领头行善使下面的人受其影响也能行善,层层教导发令要求,使其手下各自端正守护自己的行为,尊敬圣者和善人善行,心地仁慈,爱及众生,对佛的教授教诫不敢违犯。应当寻求解脱之道,拔出、斩断流转生死的众恶之本,永远离开三恶道,那是无量忧愁可怖痛苦的地方。你们像这样做,广泛地种殖善根,布施恩德和智慧,不犯戒律,忍辱、精进、禅定、般若,展转相教。为德行善,正心正意,一天一夜斋戒清净,能够胜过极乐世界为善一百年。为什么呢?因为极乐世界佛土清净无为,一切自然出生,所有的人都在积德行善,连毛发那么细小的恶业都没有。在我们这儿修善十天十夜,胜过他方诸佛国土中为善一千年,为什么呢?他方佛土行善的人多,做恶的人少,福德自然出生,没有造恶的地方,只有这儿恶业很多,没有自然的福德,殷勤辛苦追求五欲,互相欺诈,身心疲劳困苦,喝苦水吃毒品,像这样忙于杂务从不知道停息。我怜悯你们天人和人类,苦心教导种种比喻使你们能够修行善法,随着众生根器的不同进行开导,传授各种相应的经文法义,使众生都能够接受并实践,随他们的意愿都使他们证果证道。……

 

佛说:往生极乐的正因:修十善、
具众戒、发菩提心

《佛说观无量寿佛经》(节选)
宋西域三藏良耶舍译

……

尔时世尊告韦提希。汝今知不。阿弥陀佛去此不远。汝当系念谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬。亦令未来世一切凡夫欲修净业者得生西方极乐国土。欲生彼国者。当修三福。一者孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。二者受持三归。具足众戒。不犯威仪。三者发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者。如此三事名为净业。佛告韦提希。汝今知不。此三种业乃是过去未来现在。三世诸佛净业正因。

……

(以下为正文的白话翻译,仅供参考)

【译文】……这时世尊就对韦提希夫人说,你知道么?阿弥陀佛离这儿并不遥远,你应当一心一意细细观察极乐世界获得净业成就,我现在为你广说各种譬喻(帮你认识这些),也为了帮助未来世一切凡夫,想要修净业的人能够往生西方极乐国土。想要往生极乐世界的人,应当修三种福,第一,孝顺赡养父母,恭敬承事师长,心怀慈悲不杀不害众生,修十善业(不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见)。第二,受持三归依(归依佛,永不归依天魔外道;归依法,永不归依外道典藉;归依僧,永不归依外道邪众),具足受持各种所戒律,不犯威仪。第三,要发菩提心(为利有情愿成佛),深信(佛所说的)因果,读诵大乘经典,并且鼓励促进其他人也发心修行。像这样三种修行叫做净业。佛对韦提希夫人说,你知道么,这三种业是过去世、现在世、未来世三世诸佛的净业正因(往生净土的直接原因)。……

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【爱护动物】(9)

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         我当于一切众生犹如慈母

                  ——《华严经

动物保护行为指南

21·不要热衷把野兽驯养成家畜,应尊重其它物种的异质性。

22·不应以救护之名把自然中的动物幼仔抓来饲养,夺人之子。

23·若不具备条件,切勿饲养动物。

24·请勿轻率地将动物拿回家,若养不活既摧残生命又伤害童心。

25·动物有难时热心救一把,动物自由时切莫帮倒忙。

26·如果爱鸟,请去观鸟,不要关鸟。

27·到自然界时,不擅入保护核心区,不肆意采集、索取动植物。

28·做保护志愿者,积极举报违法者。

29·不参与残害生灵的活动,如射猎动物。摘自《人世间》总008

 

明天不封阳台 ①

明天要封阳台。

我和儿子站在阳台上,从12层的高处眺望着沐浴在晚霞中的都市。10年前,我们搬进这座高层建筑时,还依稀可辨往日的荒芜;如今,鳞次栉比的高楼和变幻莫测的霓虹灯已经把凄凄的荒草、幽幽的土路永远留给了昨天的记忆。都市原来也如人一样在不断地发育,等我们倏然领悟到它的变迁时,往昔的一切已如渗入泥土中的老酒……

闲放在阳台上的一只书架下面,忽然传出几声“咕、咕”的叫声,十岁的儿子弯下腰,稚嫩的脸颊立即灿若朝霞:“呀,鸽子!”我蹲下身子,果然见一只鸽子蜷缩在书架底下,正瞪大惊恐的眼睛望着我们。它扑打了几下翅膀却未曾飞走,就在它的羽翼开合时,我们见到了它正在孵育的两只鸽蛋,看到了它翅膀上的一块血痕──那分明是有人在它飞翔时用气枪打伤的。

这不是一只名贵的鸽子:灰色、嘴大且长,名贵的鸽子该是杂色。我不知道,它是因为太普通而被主人遗弃的家鸽呢,还是因为负伤又有了“身孕”才不得不中途耽搁下来的野鸽?

“爸爸,明天还封阳台吗?”

儿子惊喜地望着鸽子,但语气中却充满了忧虑。仿佛突然走进一个新奇的世界,而这个世界会因为我的“强权”瞬息即逝,使他来不及领略其中的瑰丽。

是的,明天还封阳台吗?封了阳台,虽可以阻隔住城市的喧嚣,开辟出一块活动的空间,但是,这鸽子便没有了安身立命的场所。我知道,无论孵化能否成功,鸽子迟早要飞走;但不知为什么,在内心深处却特别希望它能在我家的阳台上多逗留一些时日。

鸽子见我们没有伤害它的意思,重新安静下来,它伏在蛋上,眼睛紧紧盯着我们,目光是那样令人怜爱,使我不由想起了冯至深情的诗句:“驯美的白鸽儿/来自神的身旁,它们引示我翘望着/迷离的故乡。”──这故乡,该不是地域的概念,而是一种情感的归属吧?(摘自《人民日报》1995.1.12 杜卫东

 

帮鸟儿安家

我们每人都有自己的家,尽管各家的情况不同,有的条件好些,有的差些,但自己的家总是温暖的。尤其是像我们这些还没有成年的孩子,要是没有了家,该怎么办啊!……

昨天下午,雨雪交加,我们临江中学初中二年级生物小组师生,在黄浦区科协组织下,到上海动物园挂置鸟巢,招引鸟类,我们冒着雪爬到十几米高的树上,共挂了卅只人工鸟巢,以迎接今春“爱鸟周”。

爱鸟活动是一种集体活动,这也改变了一些同学在课余独自游荡的习气,培养了我们爱护生灵的心。
       摘自《古今护生画集》顾宗贤/闻妙

 

 

群鸥

    海不厌深,山不厌高, 积德行仁,鸥鸟可招。
                 东园题 摘自《护生画集》丰子恺画

 

 

 

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  补读前5日《一日一读》请阅 4月29日4月28日4月27日4月26日4月25日

 

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