佛教菩提心网—一日一读
2017年9月8日
星期五
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今日内容:
  ① 【《律海十门》之“明智觉观存念门第十”】(102)~“平淡能够抑制我们的名利心,在平淡中累积的功德才是真实的功德”
  ② 【林中之鹿】(135)~“不耐烦,最让人感觉到自己被拒绝,被排挤,被漠视”

【《律海十门》之“明智觉观存念门第十”】(102)

(如想知道以前的内容请在连载专栏中查阅)

明智觉观存念门第十(14-8) (总第102)

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能海上师编集 傅味琴浅说 (1999.12.3)

 

平淡能够抑制我们的名利心,
在平淡中累积的功德才是真实的功德

提要:
 ·修行人一根肚肠通到底,不为名利虚伪谄曲
 ·我没有神通,也从来不通神
 ·脸色红润有光彩,是因为心里高兴,用了一点声波
 ·有功德不稀奇,你去修修,也一样有作用
 ·佛弟子不要神秘、好稀奇,平淡才能出智慧、才能悟道
 ·平淡能够抑制我们的名利心,在平淡中累积的功德才是真实的功德


修行人一根肚肠通到底,不为名利虚伪谄曲

有人说:“傅老师,快别说!快别说!这样讲,学生信心都没了。”他有信心没信心,关我什么事?我只是一根肚肠通到底,直心办道场,你喜欢就喜欢,不喜欢拉倒,萝卜青菜各有所爱。像我这样的人,是“麻子善知识”,全是黑点,你看看清楚,要学就来,不学就走。

我没有神通,也从来不通神

有人说“傅老师有神通”,我说我神通没有,也从来不通神。吓得他们再也不敢说了。我说:“你再说你拿出凭据来!你拿不出凭据,你就是打妄语!”

脸色红润有光彩,
是因为心里高兴,用了一点声波

昨天有人说了我一句好话,我马上就想办法把它说明白。有人说我昨天下午带领大家念经供佛的时候,脸就变掉了,她跟我开玩笑了:“傅老师,你的嘴唇有没有涂过口红啊?红润得很,脸上有光彩。”我把原因讲出来,她就没话说了。第一个原因,这是得加持了,心里高兴,一高兴么当然脸就红润了。第二个原因,昨天我念经一开头,稍微用了点声波,一用声波,毛细血管一下子就通了。但是我后来就没使用了,因为老了,还需要点能量来维持生命。我真的用声波念到底,你们每个人不热得脱衣服才怪了!

有功德不稀奇,你去修修,也一样有作用

假如有人说:“傅老师,你这是功德……”这有什么稀奇?你也有的,(众笑)每个人都有生物电的么,你自己去试试看好了,你“啊啊”练个半个小时,全身发热了,这叫做相互摩擦,摩擦生电,这有什么稀奇啊?

佛弟子不要神秘、好稀奇,
平淡才能出智慧、才能悟道

所以真正的佛弟子不要喜欢神秘,不要爱好稀奇,要平淡一点噢。平淡才能出智慧,平淡的生活里才能悟道,平淡才能开悟,这是禅宗的老话,我很同意。我也在修,我也在学,你知道我修什么学什么了?学平淡。古人也说:君子之交淡如水呀。你去喝一杯清凉的冷开水,不放一点糖,不放一点盐,不放一点茶叶,什么也不放,你仔细品尝,其味无穷啊!我们为什么不感觉?我们一口就灌下去了,没去品尝,你去品尝品尝就能感受到。

平淡能够抑制我们的名利心,
在平淡中累积的功德才是真实的功德

平淡是最好的伴侣,能够抑制我们的名利观念,能够抑制我们的宗教迷信,能够防止我们被外道诱惑,能够抑制我们修定为了求神通的思想。平淡中累积的功德才是真实的功德,从来不炫耀,从来不夸张,从来不神秘,这才是真实的功德。

今天时间到了,咱们回向。

【林中之鹿】(135)

(如想知道以前的内容请在连载专栏佛教心理学查阅)

   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕

不是不爱,只是不耐

什么态度最容易惹毛一个人?

某天看到朋友的抱怨文。他是一位经常往来各国出差的知名旅店总经理,搭机出国时,机场柜台人员用一种冷冰冰的语调,挥手招他说:“下一位!下一位!”

明明,他就排在这柜台的正后面二公尺处。

“我的名字,不叫下一位!”他对那位柜台的地勤说。

虽然保持着微笑,但是他感觉心里有怒气滋生。他自己也做服务业,很想帮这家航空公司教育一下员工。

下一位!这句话让听者感觉对方高高在上,彷佛在施舍些什么。

也许对方并没有恶意,急着把客人的事情处理好,却忽略了客人的感受。

透露着“不耐烦”讯息的语句,代表着恶意,代表着“我其实没时间理你,我也不在乎你”。

不耐烦,最让人感觉到自己被拒绝,被排挤,被漠视。

可不是吗?回顾每一次和亲人和情人吵架,起因常只是语气上的不耐烦。他不耐烦,于是我更烦,于是响应得比他不耐烦以报复,然后已经不是很耐烦的对方,就像过度充气的气球一样爆炸了。

不耐烦刺伤了我们的自尊心。

我曾经问一位和母亲水火不容的青少年,为什么你感觉你妈不在乎你?

他说,我讲话,她都不听,她都说她的,她对我很不耐烦。

这个因为不耐烦所形成的恶性循环,使得他什么事都不跟妈妈讲,用更大的不耐烦“你不会懂啦”或一记甩门而出的动作来响应,仿佛仇敌。

明明他的单亲妈妈,为了争取他的监护权,费了多大的努力,自己为生活的打拼也很卖力,任何人都可以看得出来,妈妈非常爱他,为了他吃什么苦都可以,然而,他只看到眼前一个“不耐烦”的妈妈。

不耐烦,最会吞噬爱。

“你明明很爱他,为什么要用不耐烦把他从身边推开?”我问他的母亲。

“我哪有?”这位母亲并不承认:“我只是…忙,我蜡烛两头烧,所以…急!”

不能和颜悦色,就是不耐烦了。

孩子对于不耐烦很敏感。记得某次我正急着处理什么事,我的幼儿却也来不厌其烦的拿一个玩具,第十次来缠我:“妈妈弄这个,弄这个……”

我从不曾出言骂她,但是此时压不住烦躁的我,情不自禁的发出“啧”的声音。

她马上变了脸色,把手上的东西丢在一旁,哭了。

当然,我跟她道歉了。也告诉自己不再犯。我深知不耐烦伤人之深,不是吗?特别是对自尊心很强的孩子。童年阴影,多数都来自父母的不耐烦啊。

那个啧,在小小心灵中,听来是一句责骂,是一个拒绝。她不是真的不会弄,她只是来讨爱,而我竟给她不好的脸色看。

明明彼此是爱的,但却用不耐烦对待着对方,破坏力好强。

要爱,就要耐得住烦。但愿我永远记住。 (吴淡如)
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觉悟人生 奉献人生 (25)
净慧法师

除了财施、法施、无畏施,第四种是同喜施。同喜的布施是落实分享理念的最好办法。同喜施一分钱不要花,但是最不容易做到。为什么这样说呢?比如李四和张三原来就有些意见,听说张三要涨工资、得奖金、中了六合彩,要得几十上百万,李四听了这个消息就不高兴,就会忌妒。可见同喜的布施往往是最难的。因为每个人给自己做了一堵墙与外界隔开。这是我的儿子,这是我的女儿,这是我的媳妇,这是我的孙子,这是我的老伴..以什么心态对儿子,以什么心态对女儿,以什么心态对媳妇,以什么心态对老伴,又以什么心态对孙子,都是分别对待,这就是壁垒。对待女儿的心肯定比对媳妇的心好,为什么?是自己生的,是自己养的。实际上我们一切众生生生世世互为父母、互为子女,我们一定要把当下个体的生命放在无限的时空当中来观察。将生命局限在有限的时空环境里面,就会有种种的障碍。只有把生命要放在无限的时空当中去思考,我们才会生起分享的心,我们才会认真地修四摄法,同所有的生命结缘,实现生命共融。

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