佛教菩提心网—一日一读
2017年9月26日
星期二
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今日内容:
  ① 【《文殊五字根本真言念诵法》讲记】(137)~“坐下去、站起来,一举手、一提脚,都要保持安静”
  ② 【心身健康】(117)~“自我厌恶是个体在情感上讨厌自我并长期与自己过不去的结果”

【《文殊五字根本真言念诵法》讲记】(137)

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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(3
7-5(总第137)

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◎ 傅味 讲于 2003.4.13

坐下去、站起来,
一举手、一提脚,都要保持安静

提要:

  ■ 坐下去、站起来,一举手、一提脚,都要保持安静
  ■ 修禅定时,咳嗽要捂嘴,以免影响他人
  ■ 只思维法义,不去想别的,贪瞋痴不起来,心就寂静了
  ■ 寂静才叫正法。不回忆过去,也不幻想未来,过有规律的修行生活,
   心就寂静下来了
  ■ 怕烦、怕闹,就是自性寂静的表现。修行人不要凑热闹、哼小调
  ■ 寂静是人类最需要的东西


坐下去、站起来,
一举手、一提脚,都要保持安静

行动要寂静,哪怕坐下去、站起来,一举手、一提脚都要轻轻的,都要保持安静,最好能做到一点声音也没有。你们去试试看,如果明天早晨过堂吃早餐,一碗稀粥,你吃起来嘴“嘶嘶嘶”地吸着吃,纠察不过来说你才怪。吃稀粥要吃得一点声音都没有,那才像佛门,否则跟社会上人有什么差别?

修禅定时,咳嗽要捂嘴,以免影响他人

还有,你们修禅定不能有声音,有的人做得很好,要咳嗽了,他捂得很紧的咳,就怕声音露出来。有的人就咳得太响,有的人还想咳得痛快一点,一咳么,这么多人心怦怦跳,那么弄得我也没办法,只好临时教大家一个挽救的办法,要放松一下。

只思维法义,不去想别的,
贪瞋痴不起来,心就寂静了

心要寂静,心怎么寂静?我教你们一个办法就会寂静了,希望你们能做起来,做多做少嘛看你努力了:心里光想佛法的内容,想听课的法义,不要去想别的,这样心就寂静了。也没有贪欲的念头,也没有瞋恨的念头,也没有我慢贡高。连怀疑,心里一直在起怀疑,疑心这个、疑心那个、疑心这件事情、疑心那件事情,心也不寂静。所以心只想一个内容:就是法义,法义不会使你产生贪瞋痴,没有一本经叫你如何去发展贪瞋痴,没有的。

寂静才叫正法。不回忆过去,也不幻想未来,
过有规律的修行生活,心就寂静下来了

世间上的东西,不论是刊物也好,报纸也好,尤其是不太好的书刊,看了以后脑子里尽打妄想,心始终寂静不下来。所以什么叫做正法?寂静才叫正法。经典里有句话:寂静正法我敬礼。过去的事情不要回忆,未来的事情不要多想,你按部就班的天天这样有规律的生活,你慢慢就养成了非常安定的习惯。

怕烦、怕闹,就是自性寂静的表现。
修行人不要凑热闹、哼小调

所以我们都有自性寂静这样一个爱好,人都怕烦的,人总是说:“这个人也是不错的,我知道他心不坏的,就是给他烦死了。”人都有这种感觉,怕烦。

一个人如果不怕烦,他会变成怎么样?看见别人七嘴八舌地吵,他也会去凑热闹。一个人如果不怕烦,他会唱京戏,会唱小调。一个人如果怕烦,听见唱就烦了。

寂静是人类最需要的东西

所以大家自己不要失去自己的宝,那就是寂静的宝。闲话么少说,一个人无聊了,总想找个人说说闲话,那么你最好跟人家打个招呼,先说说明白,看他能不能同情你:“我实在无聊了,跟鸟说,它也不懂,跟蚂蚁说,它更不懂,你陪我谈几句吧。” 你要摆龙门阵,最好争取人家同意:“你帮帮我的忙吧,我实在闷死了。”要他本人同意:“好好好,我陪你谈谈。”不要抓个人来就是叽里呱啦谈不完的谈,也不想想人家要寂静啊。

修行人要照顾其他人,这就是慈悲心。比如说人家在修定,你不要在旁边念经,人家到底是听你念经,还是修观?所以寂静是人类最需要的东西。因为人有烦恼、有习气,所以难免呢需要一点热闹来调剂一下,满足满足自己的烦恼习气,实际上并没有失去众生的本性──喜欢寂静。

【心身健康】(117)

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从身心的学习认识佛教,正确地掌握佛法意思,渐离苦恼烦忧


苦行品 (8)

没有忧虑的人,便没有痛苦。

注:忧虑,一定是痛苦的。有忧虑的人,一定会痛苦;没有忧虑的,便没有痛苦。有 「贪心」的人,会忧虑到所爱惜的人物;有瞋心,就是有气恼的人物,会忧虑到所恨所恼的人;有「痴」心,就是痴呆的人,会忧虑到所迷的东西和人物。一有忧虑,心中就混乱不安、胡思乱想,这便是痛苦;如果没有忧虑,便没有痛苦了。

(摘自《佛陀语录》黄仁堪译)

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悦纳自己很重要 ①

42岁的晓山,是个矮个子,身高只有一米五九。老婆因为他个头矮、没什么发展前途,断然和他离婚。从此以后,晓山便痛恨自己的身体矮小,埋怨自己的遗传基因为什么这样差,不应该带着这二等残废身体来到这世界上。于是,他经常情绪低落,自怨自艾,时而仰天长叹,时而掩面暗泣。有一次,晓山偷偷服下过量的安眠药,准备告别人世,幸亏家人及时发现,经抢救后生还。现在,晓山还是很悲观,像他这样不可爱的人活在这世界上还有什么美好的明天?他将怎样面对今后的人生?

现实生活中,像晓山这样与自己过不去,过度自责,自怨自艾,自我厌恶的人还真不少。自我厌恶是个体在情感上讨厌自我并长期与自己过不去的结果。

首先,他们厌恶自己身体的某些特征,责备自己的身矮体胖,白发黑斑,与色盲、口吃等身体的某些缺陷过不去,甚至将它们视为自己不幸的根源。

另外,他们厌恶自己的心理特点和个性,埋怨自己笨、能力差和性格不好。

还有,他们也厌恶自己的行为结果,对学习成绩不满意,对人际关系感到厌烦,甚至对自己所做的一切都深恶痛绝。

自我厌恶的人处事谨慎,时时警惕自己的行为是否出格。一旦行为失检,总有大难临头的感觉。即使自己的行为没有什么严重后果,也往往不饶恕自己。他们心地善良,洁身自好,平时习惯与世无争,处事以忍让为上,一味退缩,以求息事宁人。他们爱用反常性方法保护自己,越是怕出错,就越是将眼睛盯在过错上。说了一句话往往会后悔大半天。别人并不介意的事情,也经常神经过敏。他们总是不能容忍自己的缺点和不足,将自己的缺点扩大化,认为是不能接受的。

晓山要走出自我厌恶的泥沼,关键的是要悦纳自我。了解自我是悦纳自我的基础,要全面客观地了解自我,平心静气地对待自己的得失。与他人进行比较是人们了解自己的一个重要手段,但要多进行积极的比较,避免消极比较。我们必须弄清楚和谁比,比什么,怎么比的问题,因为比的对象、内容和方法不同,其效果就迥然相异。积极的比较是:机遇和差的比,干劲和足的比,待遇和低的比,生活和过去比,道德和高尚的比,将来和强的比,目前和接近的比。我们赞成与别人作比较,以便更清楚地认识自己,鞭策自己,但又不主张把和别人比较作为衡量自己的唯一尺度。

(来源:科学养生2017年8期 章剑和)

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性格与饮食 ①

很多人都说性格是吃出来的,最近瑞丽女性网上刊文也证实了这个观点。

美国心理学家夏乌斯博士在《饮食.犯罪.不正当行为》一书中曾提到一个怪癖少年杰利。他从小多动,难以管教,9岁时曾被管教一段时间,11岁即因涉嫌犯罪而被法庭传讯。专家建议控制糖类食物后,杰利的性格明显好转。对于其他的特殊性格特点,调节食物营养组成也能相当程度地改变其性格。

性格不稳定者:此类人常因长期缺钙,造成心神不定,应该多吃一些含钙、磷较多的食物,如大豆、牛奶、苋菜、炒南瓜子、海带、木耳、紫菜、橙子等。

喋喋不休者:此类人大脑中缺少维生素B,从而整天唠叨,需要多吃粗粮,或牛奶加蜂蜜,常饮用会有好的效果。

易怒者:这种人多因缺钙和维生素B,遇到不顺心的事,极易激动,甚至暴跳如雷。应减少盐分及糖分的摄取。可以多吃些含有钙质的牛奶。(来源:豆瓣读书)

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