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今日内容:
  ① 【文殊五字根本真言念诵法】(161)_"能成佛,是因为我们具足自性三宝的内因"
  ② 【人救动物】(30)_"我用了十年时间,帮助建立海豚馆产业;接下来的四十年,却倾尽全力要摧毁它"

【文殊五字根本真言念诵法】(161)
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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(42-
1(总第161)

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◎ 傅味 讲于 2002.10.1

能成佛,是因为我们具足自性三宝的内因

提要:

  • 皈依以后,只知道皈依外缘三宝,这样的认识还不够

  • 光靠外力,没有内因,无法起根本的作用

  • 能成佛,是因为我们具足自性三宝的内因

  • 烧香、拜佛、供养都是只在外缘三宝上下功夫,只知建庙,这更是在外缘的外缘上下功夫

  • 每个众生都有觉悟的本性,这就是自性佛宝


第三句~事理和合,六合相亲。

~皈依自性三宝与外缘三宝不能脱离,皈依自性三宝理成就,皈依外缘三宝事成就,合而事理和合。无自性三宝,信心生不起,无外缘三宝,自性三宝作用生不起。

自性乃由内打出外,外缘乃由外打入内,内外合一破身执。

皈依以后,只知道皈依外缘三宝,这样的认识还不够

上一次我们讲到皈依自性三宝的问题,今天稍微再提一下。

皈依自性三宝与皈依外缘三宝不能脱离,我们现在一般皈依了以后,只知道皈依过了,或者知道我皈依的是佛法僧,佛是释迦佛,法是释迦佛讲的经,僧呢就是贤圣僧。这样的认识还是不够的,这叫皈依外缘三宝,靠外面的缘来作为我们皈依的一个境。

那么我们皈依三宝了,想达到什么目的呢?有人讲出来的也不全面,比如有人说:“是拜一个师父,有了师父我可以靠师父啊,师父会保佑我。”出家人呢?有的说:“拜一个师父,我生活就有保障了。”还有懂一点呢,“皈依了以后我能学佛法啊,我学法就有依靠了,师父把我领进门,我可以跟师父修啊。”还有的呢说:“我就成为佛弟子了,我修行要了生死啊。”乃至于说:“我是为了将来快快成佛。”这种种说法都有它的道理。

光靠外力,没有内因,无法起根本的作用

但是如果光靠外力,里面没有内因,这就有所欠缺了,会起一定的作用,但起不了根本的作用。你比如说一个暖箱里,你放进去鸡蛋,它就能孵出小鸡来。那么你放进去的不是鸡蛋呢?是石卵子呢,或者是一块木头呢?那它也能起一点作用,起什么作用啊?过了相当时候,你取出木头,暖乎乎的,连这个石卵子也会暖乎乎的,可是起不了出小鸡的作用。你的目的是想出小鸡啊。为什么鸡蛋能出小鸡呢?因为鸡蛋里有出小鸡的自性。

能成佛,是因为我们具足自性三宝的内因

同样的道理,咱们不知道自性三宝,光是在外缘三宝上皈依、学法、供养、恭敬,这些都是好的,都能起作用,就好比起个暖的作用。要具足自性三宝,才能起成佛的作用。从前有句话“佛是现成的”,这说的就是我们自性三宝,自性三宝是我们成佛的内因,外缘三宝是我们成佛的外因。外因是一个重要的条件,外因非常重要,可是依靠的是内因,所以以内因为主。

烧香、拜佛、供养都是只在外缘三宝上下功夫,只知建庙,这更是在外缘的外缘上下功夫

有些人学法学了很多年了,只知道在外缘上下功夫,烧香啊,拜佛啊,供养啊,现在还有人在外缘三宝的外缘下功夫,特别起劲,什么叫“外缘三宝的外缘”呢?修庙啊,种种的庄严啊,把寺庙修的富丽堂皇啊,这是三宝的外缘。

每个众生都有觉悟的本性,这就是自性佛宝

师父领进门,修行靠个人,要靠自己,光靠外缘三宝是不可能成就的。外缘三宝的重要作用是引发我们的自性三宝。我们懂也不懂,那怎么引发呢?所以说要学佛法,佛法里就给我们讲清楚,能使我们对自性三宝有所认识。以前我们听过,什么是我们的自性佛宝?佛就是觉悟,我们每个众生都有觉悟的本性,有觉悟就是我们的自性佛宝。

【人救动物】(30)
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卧底偷拍被杀害,
他们拿命拍了部9.3分纪录片①

在神秘的深海,有群微笑天使。

但那是“大自然中最高明的伪装”。

持续了一个世纪,诱骗,屠杀,血染大海,尸体腐烂在大海深处........你以为在战争片里才有的情节,都真切地发生在日本。

九年前,一部名为《海豚湾》的纪录片横空出世,一举拿下第82届奥斯卡金像奖“最佳纪录长片”。

如今,这部纪录片在豆瓣评分仍然高达9.3,在Top250的影片中排在前18%。

故事本身并不复杂——日本的和歌山县太地町是一个小渔村,这里却常年上演着惨无人道的一幕。

每年有上万只海豚经过这片海域,却不知,自己就将在这里死不瞑目。

它们被当地渔民驱赶到岸边,来自世界各地的海豚训练师早已恭候多时,他们挑选合适的海豚,剩下的,就会被渔民赶尽杀绝。

因为利益关联,这些行为都被政府和相关组织隐瞒。

这注定是个悲剧。

纪录片一开始,就显示出拍摄的不易和艰辛。

旁白叙说耐人寻味、夜视镜下影像资料一片荧光、配乐氛围紧张又诡异。

影片的主角理查德,年轻时是专业海豚驯养师,他是全世界最早的驯养师,在这个领域小有声望。

他和同伴驯养的海豚主演的电影《海豚的故事》,风靡20世纪末的美国社会,也在全球掀起了一股“海豚热”。

也正因此,有关海豚的捕猎、表演等一系列的产业发展更为迅速,彼时的理查德名利双收。

但如今回忆起过去种种,视频中这位年过半百的老人眼中泪光闪烁。

他谈起,自己的转变是因为凯西的死,那是他年轻时驯养的一只海豚。因为极度抑郁和压力过大,凯西死了。

谈到这,理查德用了“自杀”一词,“是的,海豚自己停止了呼吸”。

因为不愿再承受被囚禁的巨大压力,凯西主动选择离开这个让它痛苦的世界。

就这样,理查德毅然决然地走上了解救海豚的“不归路”。

“我用了十年时间,帮助建立海豚馆产业;接下来的四十年,却倾尽全力要摧毁它。”

21世纪初,理查德努力向世界披露在日本太地町所发生的残酷事实,但因为这些事实背后的利益链过于强大,一批又一批探寻者被逮捕、被驱赶,甚至遭到生命威胁。理查德曾经的同伴被残忍杀害。

但如果无法记录下屠杀的影像资料,就意味着没有证据,什么也改变不了。

他和制作团队做了很多准备。石块模具以隐藏摄像机、在水下隐藏测音仪和数据监测仪器,还有军用级别的红外热成像仪和航拍器、飞艇……

“就像是在拍大片一样。”

拍摄的过程如想象中一般艰难。他们一去到那儿,就被当地政府约谈,居住的酒店也被警方24小时轮班监视。

更可怕的是,他们还受到了来自当地民间团体的恐吓、辱骂乃至人身挑衅。

为了获取证据,制作团队想了很多办法:集体夜晚行动、着夜行衣活动、借助军用热成像仪偷拍。

为了防止被渔民抓住后无法脱身,也做了全面的准备:

奔波数日,无数个方案的推敲以及每个无眠之夜的勇敢无畏,终于等到了这一刻:他们成功记录下了太地町渔民屠杀海豚的影像资料。

(摘自《网易公开课)

       ● 补读前5日《一日一读》

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