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近代高僧能海法师

 
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近代高僧能海法师

能海法师显密圆通,参证确凿。尝谓:“显是密之显,密是显之密。有则双存,无则并遣。若不知显,则不了密之性相;若不知密,则不知显之作用。”并认为密法若离开显教之基础,即无异于外道。故学人必须有坚实之显教基础,方能学密。有谓学密者,可不必拘泥于别解脱戒,法师力斥其谬。以密法讲即身成就,速度快,要求高。戒律有亏,直堕地狱。如飞机少一螺钉,危险极大,不比普通车辆故也。

法师当时虽德望甚隆,然对各宗大德,礼敬有加。往见虚云和尚时,先在门外三拜,然后入室互礼,见印光法师,亦恭敬赞叹,谈论佛法。至于入藏学密,依止康萨大师时,恭敬承事,一步一趋,每日亲自背水供养,三次礼拜,数年如一日。

法师曾邀请贯一老和尚于一九三四年同往朝礼五台,成都居士随行者多人。由重庆乘船经汉口抵太原,次日住宿南台,深夜一点钟左右,法师呼贯一老和尚起床,在南台山脚下虔诚礼拜,约一小时,忽见山脚光明四起,白色光明遍照全山,光触人体,全身有舒适之感。此为贯一老和尚事后对圣培法师所说,并谓:“我是老比丘,决不打妄语。”此事川中佛教人士亦多知者。

法师生平律己至严,常自书座右铭曰:厚福受享,道德堕落;名誉光荣,我慢加等;养生优厚,病难更多;枉道求合,般若无缘。经常教导弟子们,必须发菩提心,行菩萨道。吃苦在先,享受在后,方不愧佛教徒称号。若悠悠泛泛,私字当显,为人所轻,即是以身谤法!

一九六六年夏,十年浩劫开始。法师住锡五台山善财洞,被红卫兵围攻批斗,划为黑帮首领,备受种种凌辱折磨。法师始终不怨不尤,坦然置之。观众生业力现前,深表悲悯!今虽恼我,消我宿业,与我有缘,是我善知识,当令发菩提心。是年底红卫兵宣布:解散全山寺庙,僧人一律遣返原籍。法师认为世缘已尽,曾问左右,是否当走!均默然。至十二月三十一日晚,照常参加政治学习,身体并无不适。至半夜,起床小解,遇成宗师说:“明日代我请假,就说我不好了。”次日为一九六七年元旦,深德师起床,见法师搭衣拥被,跏趺坐。呼之进早斋,不应,探视,早已寂然坐脱。世寿八十一岁,戒腊四十三岁。说走就走,生死自在,非功夫纯熟,曷克臻此。

——摘自《香港佛教》“现将军身,行菩萨道”一文。释昌瑧