佛教文艺演出 （视频在线播放）
无 常 ⑨
动的惰性
如果我们观察自己的生活，就可以很清楚地发现我们一生都在忙着无关紧要的“责任”。有一位上师把它们比喻为“梦中的家务事”。我们告诉自己，要花点时间在生命中的大事上，却从来也找不出时间，即使是早上刚起床，就有一大堆事要做：打开窗子、铺床、冲澡、刷牙、喂狗、喂猫、清扫昨晚留下来的垃圾、发现糖或咖啡没了，出去采购回来、做早餐……一大堆说不完的名堂。然后，有衣服要整理、挑选、烫平，然后再摺好，还要梳头发、化妆哩！一筹莫展，整天都是电话和小计划，责任竟然这么多，或者称为“不负责任”还比较妥当吧！ （摘自《西藏生死书》索甲仁波切著 郑振煌译）
* 生与死 *
灵魂和轮回观念的产生 ⑨
一、本能性的求生欲望和死亡恐惧
眷恋血亲，同类相怜，是较高等的动物也具有的天性。笔者曾记得幼时家中一头耕牛死了，在剥皮割肉时，其伙伴在牛栏中悲鸣不已，泪涌眼眶。在新疆农场接受“再教育”时，几度见宰杀淘汰牛时，全场牛群悲鸣终日。据农民讲，那是因为它们嗅到同类被杀的血腥味，故而悲鸣。意识和情感高出动物界一层，被称为社会动物、感情动物的人类，恋亲和同类相愍之情，更为浓厚丰富。亲朋亡故，为人生最大的不幸和痛苦，幼年丧母，中年丧妻，尤为苦中之苦，凡人值此，莫不哀恸悲啼，“有泪不轻弹”的铁肠男儿，遇此也难禁苦泪涟涟。诚如《佛说无常经》的偈子所说：
“父母及妻子，兄弟并眷属，
目观生死隔，云何不愁叹！”
（摘自《生与死》 陈兵著）
我不敢断言一根稻草是否曾救活过溺水者，但我明白仅仅朝那根稻草看一眼就足以中止绝望。因为事实上我们是容易冲动的生物，而不是容易绝望的生物。
——约瑟夫·康拉德
（《哲理快餐》张砚钧工作室 编绘）
濒死体验的分析 ① 徐山
2004年11月1日“新浪网”刊出《克林顿自爆濒死体验手术时曾见到黑色恐怖面具》一文，其中说道：“据美国广播公司（ABC）报道，9月份，美国前总统克林顿做了心脏搭桥手术”，最近他“接受了ABC的独家采访，披露了他游走在生死之间的手术过程以及未来的打算。”“在接受ABC《黄金时间》记者黛安.索亚采访时，克林顿表示：‘在黑暗中，我看到了黑黝黝的面具迎面而来，就好像是一面死亡面具想要罩在我的脸上。就在这时，我又看到了许多巨大的光圈，在光圈里我看到了希拉里的身影，好像还有我女儿切尔西。就这样那个死亡面具被驱赶走了，随后她俩的身影也渐行渐远，最后隐没在黑暗中。’至于手术之后，他说：‘旁边的人都说我刚苏醒过来时的举动很好笑。我轻飘飘有些眩晕，同时也很开心，我向每一个为我做手术的医生挥手致意，喊着他们的名字。或许只有上帝才知道我当时在干什么，现在听人讲起我当时的样子真的难堪极了。’”
（苏州大学 中文系，江苏苏州 215006）
生死无惧 ⒀
◎ 索甲仁波切
把心轻轻地安歇在某一对象上是很有效的禅定方法。你可以运用大自然美丽的景物，激起心灵的启示，如一朵花或水晶等，但一些真理的化身如佛陀、或特定的上师，会更有效力。
你的上师是你与真理的连结者，只要你亲近上师，或只是看到他的法相，就能得到启示，将自性与灵感、真理连结一起。
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