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【林中之鹿】(2)

 鹿 静  但

佛陀是人,他过着觉悟的生活
 

佛陀是人,他过着觉悟的生活,时刻安住在当下,轻松自在,安稳不动。他的内心永远是充实的——自在、快乐、富有智慧和慈悲。无论是坐在灵鹫山的危岩上,还是在迦兰陀竹林的绿荫中,或者是在祇树给孤独园他的茅草棚中,佛陀总是佛陀,安详,自足,默然少语。

安详·愉快

如果我们既不愉快,也不安详,我们就不能与其他人分享安详和愉快,即使那些我们热爱的人,乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快,我们的生命就能像一朵花一样地绽放,我们家里、社会上的每个人,都将得到我们的安详的濡润。 

—— 法·一行禅师



假如生活欺骗了你

  他气愤地说:“我当时惟一的感觉就是被骗了。我不怕丢面子,也可以面对失败,但就是不能容忍欺骗!”

  我们既无法选择生活,也无法逃避生活,生活需要的是面对。生为凡人,活于凡尘,命运的捉弄、生活的欺骗也就在所难免、不足为奇,但千万不要忘记:生活的主动权时刻掌握在自己手中。正如普希金在一首诗中写道:“假如生活欺骗了你/不要烦恼,不要心焦/阴郁的日子里要心平气和/想念吧,那快乐的时光就要来到……”

  生活可以欺骗我,但你却不可欺骗自己,人生的路是自己走出来的。你心中有美,你眼中的生活便充满阳光;你心中有恶,你眼中的世界便布满污浊;你胸怀旷达,会把失败当作走向成功的阶梯;你颓废失落,会把挫折看成通往地狱的链锁。生活中难免会遇到这样那样的不如意,要看我们以怎样的心态去面对它。既然我们每个人都还做不到挥手出红尘,就要在生活中学会歌唱和欢笑。不要一味去苛责人情冷暖、世态炎凉,也不要一味去抱怨命运多蹇、天意弄人,关键要调整自己的心态,用心去发现生活中的美和善。在没有阳光普照的日子里要学会温暖自己,使自己变得坚强,给自己的心灵充满希望。

                   (摘自《心理与健康》2002年6期 韩洪泉)

 
佛教徒的人生态度 
济群法师著

  人生活在这个世界上,大凡都有自己的处世态度。因为人生观念不同,生活经历不同,往往处世态度也不一样。

  作为一个佛教徒应该持有一种什么样的人生态度呢?

  在一般人的心目中,佛教徒总是消极的、悲观的、自私的。选择佛教的信仰,那一定是老年人的事,年轻的时候是不适合的,除非在事业或情感上受到重大的打击。由于这种误解的关系,使得许多人自绝于佛法的智慧、真理的大门之外。佛教徒的人生态度果然是消极的吗?再从佛教界自身来说,许多佛教徒因为缺乏研习经教,人生的正见、佛法的正见没能树立起来,面对社会的误解,自然也无法分辨。对欲望的问题、生死的问题、自利利他的问题,都没有正确的态度。不知道学佛的人应该是禁欲还是纵欲?重生还是重死?还是禁欲、纵欲都不对?或者既要重生也要重死?

  有什么样的人生态度,就会有什么样的生活方式。而良好的生活方式是健康人格养成的保证。相反,错误的人生观念、态度,不健康的生活方式,将会给自己的生命带来无穷无尽的烦恼和痛苦。

生死之谜
人类理智面临的尖刻挑战 ①
   以“智慧生物”自命的人类,生来便陷入了智慧与愚昧(用佛教术语,可称为“明与无明”)矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那浩渺深邃、隐藏着无穷奥秘的黑暗,紧紧包围着人,人每走一步,都必须燃起自心智慧的火炬,去开辟道路。解谜,似乎是人的天赋使命。解不完的宇宙之谜,悬在人类文明征途上的一道道关隘,就像埃及金字塔前狮身人面怪物斯芬克司的考问,就像禅门宗师陷虎迷狮的重重“公案”,逼迫欲闯关夺路者交出答案。 (摘自《生与死》陈兵著)
             珍视人生的价值
    人的一生可能燃烧,也可能腐朽。我不能腐朽,我愿意燃烧起来。
                                ——奥斯特洛夫斯基
 

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