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【林中之鹿】(10)
   鹿 静  但
给孤独的人
        心有定故,能知万象生灭之法,是故汝等,
         当常精励,修习禅定;若得定者,心必不散。

                         
    《遗教经》

当身边缺少交谈对象,必须单独生活时,的确有点难以忍受。即使是厌恶当今社会世风日下而偏爱独处的人,孤独几天倒还无妨;但是如果时间久了,不会发疯亦会发狂。

A君按契约规定至少得在国外工作5年。他带着少许旅费,来到异地美国。初来乍到之际,由于思乡心切,不但工作不太理想,而且经常失眠。前后历时10年,对孤独可谓有一番特别的感受。

B君只身前往中国新疆旅行探险。当他旅行抵达汉口时,为孤独所困,发出“仰天诉苦天不应,俯地空叹地无声”的感慨。

当孤独的苦闷无处倾诉时,许多人则藉着唱歌、喝酒和哭泣来聊且自慰,使自己暂时忘却孤独。

A君当时既没有朋友,也没有聊以自慰之法,一腔愁绪真不知如何排遣。就在这个时候,《无量寿经》中的“独生独死,独来独去”意思是:“不论生死,人都是孤独的来,孤独的去。”这八个字犹如当头棒喝一般,使他觉悟到自己本来就是孤独的一个人,心情自然就慢慢开朗起来。

不过,不管是谁,一旦远离桑梓,心中总免不了丝丝缕缕的思乡情怀;即使回到了故乡,也不一定可以保证一生的幸福。所以,倒不如怀着“四海为家”的情怀,来得更为坦然。

人生来就是孤独的,这是一个基本事实。既然如此,我们就无须把这种孤独感转嫁到他人身上或归咎于环境,而应当换个角度加以认识,达到一种“身虽孤独却心不孤单”的境界。这样就会在不知不觉中,把内心的焦虑平息下来,全身心地投入工作中。

既然生而为人,总难免受到孤独的扰袭;因此,千万不可自暴自弃,而应化孤独为追求理想的动力。只有真正彻悟孤独的意义,才能在孤独中开拓一块没有孤独的境地。

                       (摘自《佛经珍言》汪正求编译)

  佛教徒的人生态度 (9)
济群法师 著

悲观和乐观也不是一成不变的。在芸芸众生中,绝对的悲观者或是绝对的乐观者都只是少数,大部分的人会随着境遇的改变、阅历的累积,在悲观和乐观之间不停地摇摆。虽说乐观的人相对要豁达一些,对社会有一定的适应能力。只是,天有不测风云,人有旦夕祸福,生命的河流处处隐藏激流和暗礁,人们漂流其中,谁也无法预料明天等待自己的是什么。突如其来的重大挫折和打击常使很多人变得颓废、意志消沉,由乐天派转而成为悲观主义者。

 

失败为成功之母

(4)变失败为成功 视失败为动力,促动自己“而今迈步从头越”,提高心理承受力,是走向成功之路的必备条件。 (摘自《心理与健康》2003.4 文/图 赵国明)

 失败为成功之母!

 

在安详的觉照下, 我们成为真正的自己

当我们安详地坐下来,在觉照下呼吸和微笑的时候,我们成为真正的自己,拥有了对自己的自主权;当我们向一台电视节目开放自己时,我们就是在听任自己被这台节目所侵略。当然电视节目有时是好的,但大多数时候它们是极嘈杂无意义的。因为我们想要自我以外的其它东西,所以我们就呆坐在那里听任一台喧嚣的电视节目侵略我们、毁灭我们。即使我们的神经系统很紧张很难受,我们也没有勇气站起来关掉电视,因为一旦这么做了,我们就不得不掉过头来直面自己。 【法】一行禅师 (摘自《活得安详》)

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