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【林中之鹿】(116)
   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕


重拾失去的名誉

有两个人因为偷羊而被官府抓获,官府要将他们刺字、发配。家人不想就此见不到自己的亲人,于是筹了钱款来赎他们,结果这两个人都被赎了回来,可是烙在前额的两个英文字母ST却再也不能去掉。ST是“偷羊贼”(sheepthief)的缩写,这种刑罚在现在的人们看来有些不人道,但在当时却被认为是惩罚犯罪的最佳手段,因为前额上烙印的字母永远都去不掉,所以人们要想不遭受这种羞辱,不到万不得已就不会以身试法。

可是这两个偷羊人却因为一时贪心,犯下了偷盗之罪,所以就不得不带着那两个代表着耻辱标记的字母继续在人们面前生活和工作。这对于任何一个有羞耻之心的人来说都是一种难堪,也是一种考验。

两个偷羊人之中的一人,每天从镜子中看到自己前额上的烙印,都觉得这实在是一种奇耻大辱,他简直不能想像自己无时无处都要带着这种耻辱去面对众人异样的目光。他成天都不敢出门,最后终于连家里人看自己的眼神他也忍受不了,于是他就躲藏到异邦,希望到一个从来没有人认识自己的地方去开始新的生活。

可是来到异邦以后,每逢碰到陌生人,对方仍旧会奇怪地问他这两个字母究竟是什么意思,他的心情始终不能平静,每天都感觉生活痛苦不堪,终于抑郁而终。死后有好心人按照他的遗愿将他埋在了一处荒山野岭之中。那个地方只有他的一座孤坟,也许从此以后他才算免去了心头的羞辱,因为那个地方几乎没有人去。

另外一个偷羊人同样深知自己以后的处境,而且他同样对自己过去犯下的罪行感到羞愧。可是他并没有像前面的那位一样远走他乡,而是在人们异样的目光下和一些人明里暗里的嘲讽中留了下来,他心想:“虽然我无法逃避偷过羊的事实,但我仍旧要留在这里,赢回我曾经亲手葬送的声誉,赢回众人对我的尊敬。”

从此以后,他靠自己的双手辛勤地劳动,用自己的劳动果实来孝顺父母、养育家人,而且每当邻居有困难的时候,他都会义不容辞地主动帮助。一年一年过去,他又重新建立起正直的名誉。邻居们每逢有困难时,首先想到的就是他这个大好人,在邻居的介绍下他还娶了一位温柔美丽的妻子,并且生下了一个聪明可爱的孩子。

时间一晃而过,他的孩子也已经长大成人,而他则成了一位白发苍苍的老人。

有一天,有个陌生人看到这位老年人头上有两个字母,就问当地人,这究竟是什么意思。那个当地人说:“他的额上有两个字母,已经是多年以前的事了,我也忘了这件事的细节,不过我想那两个字母是‘圣徒’(saint)的缩写吧。”

面对自己已经犯下的错误,逃避永远只是胆小者的选择。这也是一种最不明智的选择,因为逃避不能改变任何事情,而只会使自己的心灵受到更大的伤害。此时更需要的是面对现实的勇气,只要勇气还在,错误就可以得到改正,失去的一切就都有可能重来。

(摘自《图说:小故事悟人生》俞慧霞)
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觉悟人生 奉献人生 ⑥
净慧法师

佛教讲的改造,讲的断惑证真,都是要在破除执著的基础上,来实现这些理念,没有执著的布施,那就是真正的觉悟,没有执著、没有追求、不求回报的奉献,那就是真正的奉献。觉悟人生也好,奉献人生也好,都要在不求回报,破除执著的前提下去落实。执著就是无明,执著就是烦恼,无明烦恼的表现就是贪、嗔、痴,我们真正能够不断地勤修戒、定、慧,就能不断地优化自身素质,落实觉悟人生的理念;我们能够不断地息灭贪、嗔、痴,就能不断地和谐自他关系,也就能落实奉献人生的理念。所以这两句话,包括着整个佛法的内涵,也包括世间法。要想成为一个高尚的人,成为一个有理想的人,成为一个对社会有贡献的人,都要以这种觉悟人生、奉献人生的宗旨来立身处事,待人接物,直面人生。

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