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【林中之鹿】(117)
   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕


人生的本真

和一群朋友徒步到深山里去踏青,原来并不知道路会是那么远、那么崎岖,我们从早上一直走到黄昏,个个气吁喘喘,个个饥肠辘辘,好不容易到达一个饭店时,大家马上一个一个东倒西歪地坐在饭桌旁,边贪婪地喝茶,边一迭声地招呼店主赶快做饭吃。

店里的一个小伙计听到招呼,就笑着拿出一本菜谱来,站到我们面前请我们点菜。朋友们不耐烦地说:“点什么点,都饿得肚皮贴脊梁了还点什么,有什么可口的饭赶快每人给端一大碗来!”小伙计狐疑地又拿着菜谱进到厨房里去了。

我很惊讶,这群朋友原本都是些挑三拣四的人,平日在一块儿吃饭,吆三喝五的,这个点什么什么的菜,那个点如何如何的肴,一口一口优雅的咂品。常常不是嫌汤淡了,就是不满地埋怨味咸了,要么是说味不错,但色不够,要么又是说颜色搭配还可以,只是少了一味什么什么的调料,个个都口刁,像是一个一个的美食家。惹得几个熟悉的饭店见了我们都诚惶诚恐,饭店的小伙计见了我们都发怵。

我笑问一个平时最爱挑剔的朋友说:“今天怎么如此容易伺候了,怎么不点你喜欢的那几道菜了?”朋友皱着眉说:“都饿到了这个程度,填饱肚子是第一要事,哪还顾得上点什么乱七八糟的菜呀!”

啊,原来点菜是肚子并不怎么饿,是余饥时的一点点雅兴,原来那些五颜六色的菜肴并不是用来立刻充饥,而只不过是食饭者不慌不忙的小情趣,和解除饥饿并没有很大的关系啊!

生命不过只是需要它很本真的那一点点东西,譬如饥饿时的一碗饭,寒冷时的一件棉衣,黑夜里的一盏灯,休息时的一张床,行走时的一双鞋……至于那一道又一道菜肴,那衣服的款式、衣服上是否绣了花、鞋是布鞋还是名贵的皮鞋等,不过是生命中一些可有可无的点缀,并非是生命不可缺少的东西。

生命原来就是如此的简单,那些锦衣玉食、华堂高屋、美人香车不过是生命的一种累赘,就像是蜗牛的壳,壳子越重的蜗牛,就越难走得很远。

本真是一种力量,它可以让一颗心远行却不知道疲累;本真是一种轻盈,它可以让一个生命飞得很高却依旧轻松。去掉欲望,去掉生命中许多不必要的东西,让我们的生命依旧本真。只捧着一颗清清净净的心灵生活和行走,这才是我们行远登高的唯一选择。

(摘自《为他人开一朵花》李雪峰)
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觉悟人生 奉献人生 ⑦
净慧法师

觉悟人生,要求不断地优化自身素质,有哪些具体要求呢?我在三年前讲过做人的六条标准,那是在柏林寺禅七期间讲的,也就是说要优化自身素质,要做到六个方面才能够使自身素质得到优化。

第一、要明因果。正信要信因果,优化自身素质必需明白因果。明白了因果,知道善有善报,恶有恶报,知道做一切事情要考虑后果,这样的人绝对不会胡作非为,必定会安分守己地做一个好公民,做一个好的家庭成员,做一个好的佛弟子。现在社会上有很多负面的东西,究其原因,都是在不明世间、出世间因果的前提下,走了弯路,走了错路,走了犯罪犯法的路。我们有许多小朋友,在街上捡了五毛钱,他会觉得这五毛钱不能揣到自己口袋里,应该给家长或者给老师,这是天性的体现,是人的至善的天性的体现。如果我们大人或者父母、老师能够很好地培养孩子这种善的天性,那么这个孩子一定会得到非常好的成长。可能有个别家长或者老师,他不从善的天性方面来理解孩子的举动,他会说你怎么这么傻,捡了五毛钱不买个冰棍吃还给老师。经过这种熏陶,就有可能把这种善的天性泯灭掉,就会助长他的贪心,原来捡到钱还给人家或交给老师是一种傻,一下子就把人间的善恶是非颠倒了。从这种小事,慢慢地把孩子的心态转变了。很可怕!每位家长都要为孩子的正常成长多做正面的教育。要树立社会的淳风美德必须从关心孩子的正常成长做起。

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