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【林中之鹿】(127)
   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕

爱我所有

有三个人在旅途中相遇了,于是结伴而行,他们探讨着关于人生的话题,由于观点不同,他们辩论的很激烈。就算是在休息的时候,他们的嘴也不闲着,这时一个老人走了过来。他侧耳听了一会儿,也没听出个所以然,于是问:“你们吵什么呢?”三个人说:“我们在争论对人生态度的问题!可是却发生了很大的分歧!”老人来了兴趣,说:“好啊,你们挨个说说看,我给你们评评!”

甲第一个站起来说:“我这个人什么都喜欢,看见别人有的东西我就要努力去得到。按理说我这应该算是一种很积极的人生态度了,可是我每天四处奔波,辛苦劳碌,却依然有太多的东西无法得到,我为此又累又烦恼,觉得生活没有乐趣可言。可是人活着不就是要不断地去追求吗?为什么这样的人生也会感觉疲累呢?”

乙看了看老人,接着说:“我和甲的情况不一样,他根本没有自己的主见,见别人有什么自己就想有什么,把自己的喜好建立在别人身上,当然会累了。我只去追求那些我自己喜欢的,我也的确是这样去做的,一开始我过得快乐而满足。可是随着时间的推移,我喜欢的东西越来越多,也越来越难以得到,大概人的欲望就是这样膨胀的。所以我也过得不开心,觉得很累!”

老人看了看丙,问:“你呢?你是不是也觉得活得很累呢?”

丙笑着说:“我觉得活得一点也不累,相反却充满了情趣。我不像他俩那样刻意去追求那些喜欢的东西,我只是顺其自然地去努力,我加倍地珍惜所得到的每样东西,因为我曾为它们付出过努力,所以有时就算我无法得到一些东西,但一看到我拥有的东西,也就没什么遗憾了。正是因为我珍惜已经拥有的,所以我一直活得满足,而且充满了希望!”

老人听完他们的诉说,微笑不语。三个人问他:“老人家,您倒是给评评啊!”老人说:“甲的人生态度看似积极,实则根本没有什么明确的人生目标,什么都爱,其实什么都不爱,忙到最后也不知到底是为什么而忙,所以活得不快乐。你的人生态度可以用四个字来概括,就是‘我爱所有’。”甲闻言,低头沉思了一会儿,深觉有理,不禁面有愧色。

老人看了看急切的乙说:“你的人生态度也可以用四个字来概括,‘有我所爱’。凡是你喜欢的你就要得到,就像你说的那样,欲望越来越多,自然是疲于奔命了,你这是典型的为物所役,活得很被动,所以活得累。”乙的脸上现出一副豁然开朗的神情,连连称谢。

丙笑着问:“那我呢?”老人笑着说:“你一直活得开心而充满希望,就不用我多说什么了。嗯,你的人生态度也是四个字,‘爱我所有’,这实是一种大智慧!”

三个人告别了老人,带着一种全新的心情踏上去远方的路。

珍惜所拥有的,珍惜现在,就是珍惜生命。如果付出无数的心血与汗水才得到的东西,你却不知珍惜,那么一切也都是徒劳,你的付出也只不过是毫无意义的苦难的轮回。清点你的财富,好好地去珍惜,那么你必将拥有一个无怨无悔的人生!

(摘自《当空瓶子有了梦想》包利民)
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觉悟人生 奉献人生 ⒄
净慧法师

在“文化大革命”当中,全国右派的头头叫章伯钧,是“民盟”的主席。“文革”中红卫兵经常拉他来“斗”,章老站在台上总是眼观鼻、鼻观心,巍巍不动,好像深入禅定一样。斗完以后,那些陪斗的人偷偷地问他,你在台上不惊不慌,稳如泰山,你在想什么?他说:“什么也没想,我在背《心经》,照见五蕴皆空嘛。”他学的佛法在那个时候用得上。“行深般若般罗密多时,照见五蕴皆空。”一般的人用不上,这是一个很好的例子,这就是有识见的表现。我们如果每时每刻都有觉照,你在任何时候都会不惊不慌。老头找你吵,找你闹,对你有误会,家里日子不好过,又拿了多少钱到佛堂去了?你都不惊不慌。这两个例子,一个从僧人身上表现出来,一个从民主党派大知识分子身上表现出来,这说明他们学佛法有受用,佛法的受用在这些方面就能体现出来,我们平常一般的人,有没有这种定力呢?我想很难做到。

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