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【林中之鹿】(143)
   鹿 的 性 情 恬 静  但 却 善 于 警 惕

知 止

史载,宋太祖赵匡胤半夜起来,突然很想吃羊肝,可是犹豫了老半天,始终不肯下令。随从问他:“皇上,您有什么事就尽管吩咐,我们一定照办!”太祖回答:“我若说了,每日必有一只羊被杀!”

在《清朝野史大观》一书中,有这样一个轶事:清道光年间刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画,但到外地巡视,绝口不谈自己的爱好。一下属知其爱好后,献一宋拓名碑帖,冯志圻原封不动退还。有人劝他:“何不启封一赏?”他说:“这种著名古物若是真的,一看就会爱不释手;不启封一赏,可以想象它是赝品,心里还好受一点。”

洞烛世事的太祖明白,“楚王好细腰,宫中多饿死”,自己倘若不经意流露出喜好,手下就会大张旗鼓、兴师动众去迎合,甚至带来灾难性的后果。

冯志圻是理性而明智的。他清楚地知道个人爱好也是一匹欲望烈马,必须时刻注意勒紧缰绳,绝不能任其横冲直撞。关键时刻,自知难敌爱好之物的诱惑,索性来一个眼不见为妙,封其心眼,断其诱惑,任尔物多美,色多艳,钱多迷人,眼不见心不乱,其奈我何?

人生最大的智慧,如用八个字概括,即为“进退适宜,取舍得当”。如用两个字概括,即为“知止”。这两个人都懂得知止。一个人在自己的爱好面前,就是最软的时候,这个时候如果懂得知止,才能把命运掌握在自己的手中,做到不惑、不随、不辱、不枉。

事实上,唯有懂得“知止”的人,才不眼热权势显赫,不嫉妒金银如山,不祈求声名鹊起,不羡慕豪宅华第。因为所有的眼热、嫉妒、祈求和羡慕都是不知足、不知止的表现。

(来源:《思维与智慧》2015年第1期)
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学习接纳与诚恳

存好心,说好话 ②

所以,从小的时候开始,大人经常就在日常生活的潜移默化中,让孩子养成说谎的习惯。刚开始,这种小小的谎言或许还无伤大雅,但长大以后,或是为了谈生意牟利,或是为了个人的利害得失,渐渐就会变本加厉的欺骗、害人。

例如,有些生意人便相信,如果不对顾客说谎,产品便会卖不出去,于是推销时就会夸大其词的说:“我的产品是以亏本的价钱卖给你,不买一定会后悔。”其实他根本获利丰厚。像这样既不诚实又别有居心的说法,就是在说谎。

事实上,只要货真价实,做生意不一定要说谎。我有一位纵横商场多年的朋友,他说他之所以能够成功,是因为在与顾客谈判的时候,态度非常真诚,也会让对方知道自己的立场。毕竟,做生意除了原料、机械设备、水电、人工等成本外,还是应该为自己争取一些合理的利润;不过,扣掉成本与合理的利润后,或许就不应再赚取暴利。所以,为了做生意而说谎骗人,并不是必要的手段。唯有货真价实、信用可靠,才是工商界应有的职业道德,也才能使事业可大可久。

因此,我们在日常生活中,除了做到不妄言、不绮语、不两舌、不恶口,更要积极地以诚实语、尊敬语、赞叹语、慰勉语来与他人互动。如果能净化我们的语言,我们的环境里就会减少很多的口舌是非。

(来源:《从心沟通》圣严法师)

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所谓郁闷就是眼睛向下把烦恼放大,
所谓开心就是眼睛向上把快乐放大

(来源:搜狐网)

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