www.putixin.com
 
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
【林中之鹿】(16)
   鹿 静  但
给脾气暴躁的人
愤怒很快会招致百千大乱,损害善根,因此应穿上忍辱的盔甲,以坚强的韧力粉碎愤怒之魔军。—— 《大宝积经》

由于文明的变迁,现代的社会和往昔已有很大的不同,许多人可以毫无顾忌地在他人面前表现出不甘心、悔恨、愤怒、厌恶、不满、嫉妒等情感,不光是男性如此,连女性也不例外,这真是个令人感到恐怖的时代。

虽然女性不一定要在所有的场合,都保持优雅的言行,可是,有许多男性都避讳的话,有的女性却能轻易地说出口,真令人难以置信。

“暴躁就要吃亏”,暴躁往往会无缘无故地迁怒他人,而由各种角度来看,也的确如此。第一,不仅自己会变得不愉快,同时他人也会感到不高兴;其次,会使别人对自己敬而远之。

尤其是表现欲强、任性或歇斯底里的女性,更令人难以应付。

当这种人看事情不顺眼时,刚才的喜悦会一扫而空,刹那间爆发出无名怒火。使人难以判断究竟刚才的她,或者现在的她,哪一个才是真正的她。

平常我们与他人交往,只要以诚相待,必然会获得相同的回报,而对方的心情如何,我们大致都能体会出来。可是,面对一个歇斯底里的人,就很难预料他何时会改变心意了。

虽然自己真诚地与对方交往,对方却无端的发怒,在和这种人相处时,就要格外地谨慎,避免让对方生气。

我有一位朋友的太太,一旦发起怒来,不管置身何处,都会不顾一切地大声责骂丈夫,并且随手乱丢东西,甚至菜刀和水果刀都纷纷上阵了。然而,平时的她,倒是一个人情味很浓的人。

当她听到不中听的话或看到不顺眼的事时,便会一反常态;如果此时有人敢当和事佬,不但只会火上加油,而且有挨骂受打之虞,所以,碰到这种情形,我往往只能站在一旁提心吊胆。

有人问盘圭禅师:“我天生脾气暴躁,动辄得罪他人,不知该怎么办才好?”

盘圭禅师说:“你天生就有这么有趣的东西吗?你的暴躁脾气带来了吗?快拿出来,我帮你治治。”

“我今天并没有带来,可是,每当事情不顺心时,它就会宣泄出来。”

“这么说,暴躁就不是天生的了,它只会偶尔出现,如果在那个时候,你能克制自己,不使它发生的话,哪里会有什么暴躁呢?而且你将自己的暴躁脾气,推说是父母生的,这是陷父母于不义。”那个人被说得哑口无言。

《经集·贱民经》中说:“对一切都感到愤怒,怀恨在心,故意抹煞他人的美德、贪图非分之想、只顾外表的人,都是贱人。”

我们常因对方说话不讲道理而生气。对一个不讲理的人生气,自己岂不是更不讲理了吗?所以,我们应尽量控制自己。(摘自《佛经珍言》汪正求编译)

  佛教徒的人生态度 (15)
济群法师 著

乐观主义的发展论有两大支柱,一是进化论,二是经济决定论。进化论将弱肉强食作为自然界发展的必由之路,由此演变而来的社会进化论则将先进文明对落后文明的征服作为人类文明进步的必由之路。

乐观主义者所幻想的进步基本是着眼于科技的发展。随着工业文明在全球范围内的高度发展,人类的物质生活固然得到了前所未有的改善,但并没有解决人类所面临的内心困惑,甚至由此带来了更多的社会问题。因此,二十世纪的思想家大多抛弃了经济决定论的信仰。可见,我们现有的乐观主义在某种意义上依旧是轻率而不究竟的。

上一页

下一页
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
备案序号:浙ICP备05021835号