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【林中之鹿】(17)
   鹿 静  但
给容易走极端的人

佛曰:“弦松是如何?”对曰:“不鸣。”

佛曰:“弦紧是如何?”对曰:“声绝。” —— 《四十二章经》

从来不运动的人,突然心血来潮,激烈的跑动,很可能会引起心脏麻痹;肚子饿昏的时候,一下子吃下太多的食物,就会造成肠胃的不适。

由此可见,一个人突然做出极端相反的事情,必定会产生排斥的现象;所以,一个人言行若是走向极端,实在是很危险。

当富家子弟衹陀归依释尊时,为了脱离从前所过的欢愉而堕落的生活,他自愿做最痛苦的修行,甚至双足淌血,也毫无怨言。

虽然他苦心修行,仍然无法斩断烦恼之根,得到彻悟,因而心里十分失望。于是,释尊用琴弦为例,对他说:

“琴弦太松,无法发出美妙的声音;琴弦太紧,又反而弹不出声音。同样,修行时若过于散漫,内心就会松懈,过于严格,内心也无法忍受。因此,身心都应该保持中道。”

要做到恰到好处,是根本无法理喻的,只能靠经验去体会。因此,我们每天的一举一动,都是在不断地追求中道。

法国思想家帕斯卡在《思想》中提到:

“一个人若不将自己的伟大表现出来,只表现自己的兽性,那就很危险了。相反的,一个人只图掩饰自己的缺点,而夸张自己的伟大,也是危险的。”

“然而,既不表现缺点,也不表现优点,就更危险了。只有两者都表现出来,才是有益的。所以,一个人既不能自以为与动物相近,也绝不可自以为是天使。”

一个喜欢出风头,唠叨不休的人,必定会引起他人的反感,可是,过于沉默,别人也会敬而远之的。社会上也是如此,过分精明或一点也不精明,人生都不会好过。总之,由平日的经验中,我们就可以了解到,不论偏向任何一方,都是不正确的。

结婚之前的情侣,正如俗语“恋爱是盲目的”,“眼里出西施”所言,分明对方其貌不扬,看在眼里却觉得分外可爱和美丽。

可是,一旦结婚之后,由于看得太透彻,便把恋爱时的甜蜜抛在一旁,开始互相挑剔和责备,因此,造成婚姻的裂痕。

法国诗人圣布福针对这种人提出了一项忠告:

“在一起生活,某种错觉是必要的,如果把生活的意义看得太透彻,人生就太乏味了。”

人生就好像在蜿蜒崎岖的道路上驾驶汽车一样,如果脾气暴躁,猛踩油门,车子便会横冲直撞;如果顾虑太多,又会常踩刹车,使车子行进缓慢,甚至完全停顿下来。如果过于紧张的话,会使方向盘向左或向右转,而滑出道路;过于松懈的话,转弯时又会因疏忽而来不及刹车。

所以,希望能够平稳的开车,就必须亲身去驾驶,才能明白个中的道理。
                           (摘自《佛经珍言》汪正求编译)

  佛教徒的人生态度 (16)
济群法师 著

3、佛教是悲观的吗?

为什么人们会认为佛教是悲观的呢?

首先,就生活方式而言,佛教徒与世无争,不去追逐世间的功名利禄。尤其是出家人,过着简朴、淡泊、少欲知足的生活。

其次,佛教说人生是苦,这在世人看来无疑是悲观的。在人们的心目中,苦即意味着失败,意味着挫折。因此,人们总是试图以各种方式的努力来摆脱人生所面临的痛苦,将希望寄托于财富、事业,其实佛教所认识的苦,是佛陀对人生实质的透视。佛陀昔为太子时,外出郊游,见耕牛颈上勒着粗绳,稍一迟缓立遭鞭打;犁铧翻出的小虫,又被飞鸟争相啄食,生存的残酷使包括人类在内的一切生命都陷于普遍的苦难之中。而每个人一生中必然要经历的生老病死之苦更是我们难以幸免的。

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