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【林中之鹿】(19)
   鹿 静  但
给有自卑感的人
人世上种种法,皆如幻影,若能善知其心,则不为外物所动。———《华严经》

每个人都有不为人知的缺点和弱点,如果过分在意,一定会觉得痛苦万分,情形严重时,甚至会因为绝望,而不愿与人接触,对别人产生恐惧感。

自卑感是因为身心的缺陷、不愉快的经历、持有的物品、家世等不如人而产生的感觉,而且一旦有了这种想法,就很难排除。

我曾经因为说话的问题而苦恼不已。我生在乡下,话中带有浓厚的乡下口音,连外表和举止都像地道的乡巴佬,跟人相比,实在差上一截。

本来自以为标准的普通话,在与人交谈时,由于对方经常露出一脸迷惑和瞧不起的神情,声音也就由大而小,最后干脆中止。

经过一两个月的研究,我才发现问题在音调的差别上,于是,我便朝着这个方向努力纠正。

乡下口音都带有各地的特性,和标准的音调不同。由于收音机和电视机的普及,现在全国各地都是讲标准的普通话,方言已有逐渐被淘汰的倾向。在我看来,方言才是真正不矫揉做作,发自内心的语言。

大致说来,都市人多少都会瞧不起乡下人,而以鄙视的眼光看待他们。都市的文化建设比较完善,无论购物、交通都很方便,可是,都市也有空气污染、噪音、物价过高、人情味淡薄等缺点,因此,若要过真正舒适的生活,都市未必比乡间好。

乡下人有乡下人的风貌,做一个道地的乡下人又有何妨?在三十岁时,我就有了白发,当别人以异样的眼光看着我的时候,我就下定决心:“是的!我是乡下人,要笑你们就笑吧!在你们嘲笑的时候,我要成为比世界上任何都市人更有出息的人!”

出国后,不觉一住就是十几年。回国之后,发现现在住在乡下和住在都市,并没有多大的差别,电话在手,就能立刻与世界各国的人交谈,偶尔也会有外国朋友和名人前来造访。

因此,我虽然住在乡下,但不会感到自卑。况且乡下的空气既新鲜又宁静,而且水果蔬菜很便宜,就算要到城里去,只要1个小时车程就够了,每天都是一种享受。
                          (摘自《佛经珍言》汪正求编译)

  佛教徒的人生态度 (18)
济群法师 著

在修学佛法的过程中,如果缺乏正确的引导,很容易对佛法产生错误的理解。很多人学佛后执著于空,把世界看得很虚无,把人生中的种种努力都看得毫无意义,从而产生悲观情绪。这也是世人对佛教形成误解的原因之一。

4、中观的人生态度

那么,佛教徒究竟是以什么样的态度来认识世界?准确地说,佛教徒并不悲观、也不乐观,而是中观,即不偏不倚的人生态度。

妒嫉、自卑、多疑

 

生活在妒嫉、自卑、多疑之中的人是不健康的。(摘自《心理与健康》2002.7 文/图 赵国明)

  烦恼习气

《胜妙独处偈》的开头一句是“慎莫念过去”。“念过去”的意思是为已经发生和消失的事物而懊丧。过去美好的事物消失了,现在已无从追寻,我们为此而懊丧。佛陀对这一句偈子是这样解释的:“有人作如是思惟,过去色如何,过去受如何,过去想如何,过去行如何,过去识如何,若思惟是事,心生执着,不肯放舍,是谓念过去。”

佛陀教导我们,不应当追念过去,因为过去已不复存在。若迷失于对过去的思忆当中,我们就失去了现在。生命只存在于当下。失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的:我们必须告别过去,以便我们可以回归当下。回归当下就是同生命相接触。

                    [法]一行禅师(摘自《与生命相约》)

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