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【林中之鹿】(30)
   鹿 静  但
给染上恶习的人
 即使本性不坏,如果与坏人交友,以后必变成坏人。
                          ——
日莲·《最莲房御返事》

有一次,释尊与阿难一起云游,当两人来到鱼摊前时,释尊突然停下脚步,吩咐阿难道:“去把地上的那根绳子捡起来!”

然后释尊又吩咐阿难把绳子丢掉,再闻闻自己的右手。阿难回答说:“有鱼腥味!”

“这就对了!本来只有鱼有腥味,用绳子绑鱼,绳子就沾上了腥味,你又用右手拿过绳子,自然也会有鱼腥味。

“交朋友也是如此,会受到很大的影响,有的可以使人变好,有的可以使人变坏,因此我们必须谨慎择友。”

这一番道理也适用于现代的社会。

最近的电视、电影、报纸、杂志,竞相以暴力、色情来刺激读者、观众的欣赏。这些虚构的犯罪、杀人或悲惨故事,或许本意是要警惕未成年者,结果却引起了他们模仿的兴趣,造成相反的效果,变成提高票房收入、收视率、销售量的手段,这是当初提供或制造故事的人始料未及的。

最近未成者吸食毒品、组织帮派、喝酒闹事、打架杀人、盗窃抢劫等案件层出不穷,而且有日益增加的倾向,这确实是令人担忧的社会现象。

心中经常存有卑劣的心理,眼光只注意丑陋的一面,生活在复杂的环境中,都会使自己在不知不觉中染上恶习。

俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”

“入鲍鱼之室,久而不闻其臭。”

原本抱着好奇的心情旁观,久而久之就会模仿,终于染上恶习,变成恶魔,自作自受,最后吃亏的还是自己,等到明白过来开始后悔时已经来不及了。

以我个人为例:在工作疲劳时,我爱看一些不太正规的杂志、书刊,或者一些胡闹的电视剧,有时会觉得好笑,得以放松一下身心,但往往是一看就入迷,最后就非看不可。就像吃了兴奋剂而有瘾一般,想追求更强烈的刺激。不仅工作给耽搁下来,日子也过得昏昏糊糊的。直到事态严重时,才顿时警觉过来。

释尊在修行时,也曾受到过恶魔的诱惑,他曾语重心长地告诫弟子:“近善勿近恶。”

交友也是如此,如果常和坏朋友在一起,自己也会染上恶习,而难以自拔,这就是所谓的“物以类聚”,而这些人,本身就有吸引坏朋友接近的因素存在。

若要跟他们断绝关系,自己一定要痛下决心才能办到。《大庄严经论》里说:“接近智慧的益友,能使身心内外得到清净,这才是真正有益的大丈夫。”

由此可知,只要多接近好人,自己就会受到感化,也成为一个好人。

要确实区别世上哪种人是好人或坏人,并非易事,我们既然出生在这个社会上,就要设法找出真正的益友,共同创造充实的生活。(摘自《佛经珍言》汪正求编译)

  佛教徒的人生态度 (29)
济群法师 著

五欲是建立在五根的基础上。眼、耳、鼻、舌、身这五种器官是我们认识世界、感受世界的五种渠道。我们的五根对世界同样充满强烈的需求:眼睛贪着悦目的色彩;耳朵贪着动听的音乐;舌头贪着美味的食物;鼻子贪着芬芳的气息;身体贪着舒适的环境。

而同样在欲界,不同层次的众生,欲望的表现也不同。天上的众生,欲望就比较淡薄,欲界天有六重天,层次越高,欲望越淡薄。

欲界的众生,为了满足自己的欲望奔忙于世间,一生劳碌愁苦,起心动念都在造业,为了欲望的满足而欢喜,为了欲望的受挫而颓丧,无非是做了欲望忠实的奴仆!

想通了

 

那些私下忠告我们,
  指出我们错误的人,
  才是真正的朋友。
(摘自《想通了》简单编著)

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