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【林中之鹿】(31)
   鹿 静  但
给欠缺思考的人

当头脑处于紧张的状态时,如果身体的四肢能稍微得到一些松弛或缓和的话,脑筋就会逐渐恢复活力,顿时产生新的主意。

禅话中有一句话是:“放下着!”

只要能采取各种不同的角度,就会扩大视野,眼前自然会呈现一片新景象。

“不思量底”的意思是指在我们以有色眼光下判断之前的本来面目,那些质朴而清纯的事理。我们只有把身心沉浸在不思量中,才能获得正确的认知。

首先,当闭上双眼,驱散心中的杂念,集中精神,然后用心凝视自己要创造的事物。

据说,古时候的佛师运庆在雕刻时,以无念无想之心,默默的注视用来雕刻的木材,他所要雕刻的形象就会慢慢浮现出来,他只要将不需要的部分挖除,最后就能完成一尊完美无瑕的佛像。

有一句话:“闭眼则见,睁眼即失。”盲人由于眼睛看不见,反而更能集中精神,即使眼睛看不见的东西,都能敏锐地感觉出来。

闭上眼睛,眼下自有更宽广的世界展现。

许多艺术家、发明家、企业家、学者的新创作,都是在闭目冥想时自然涌现的。

人的眼睛通常有一百五六十度的视野,这是因为眼睛移动所致。如果盯住一点来看,其它的事物就会被排除而不见,因此,为了能看清四周的一切,眼球只好时常左右移动。

在这种情形下,看到的事物十分杂乱,心情也就无法安静下来,最后什么也看不真切、透彻。可见,睁开双眼未必能看得见事物,要看清肉眼看不到的事理就更不容易了。

闭上眼睛时,平素看不到的东西反而会自然呈现,佛教将这种情形称为“观”。“观”是表示我们的五感,即目见、耳闻、鼻嗅、舌味、肌触。有时甚至出现第六感,即以全副心灵来感应物体的方法。

“不思量”就是“观”无形的物,如果无法做到这一点,就无法掌握事物的实体,也不会产生新的创意。

比如由上往下看,十元硬币是圆的,但从侧面看,却变成方的。两种说法似乎互相矛盾,但实际上完全是由于角度的不同所致。

这种现象告诉我们,不要为形式和观点所拘泥,要从各种客观的角度来看待事物。

坚持自己主张的人都是出于将自己的看法绝对化这种狭隘的心理,所以,我们应该培养出“或圆或方”的“不思量”看法才行。
                        (摘自《佛经珍言》汪正求编译)

  佛教徒的人生态度 (30)
济群法师 著

2、欲望的表现形式

欲望的表现形式大体上有三个方面:占有、比较、竞争。

为了生存,我们必须具备基本的物质条件。但生存问题得到解决后,我们的占有欲并不会因此而消除,相反,欲望会随着生活条件的不断改善而不断扩大:希望占有更多的财富,占有更高的地位,占有更大的名望……

除了占有,我们还要为了抬高自己、炫耀自己,而与别人进行攀比。有些人一生努力就是为了出人头地,却没有想到:超过别人的意义又在哪里?无论多么伟大的人都无法超越所有人,所谓山外有山,人外有人。我们为攀比使自己背上了沉重的负担,为攀比使我们的人生时刻处于紧张的争夺之中。

而攀比又导致了激烈的竞争,在市场经济飞速发展的今天,每个人都怀着强烈的竞争意识参与社会生活。竞争固然能在一定程度上激发人的潜能,促进了物质文明的发展,但残酷的竞争却使我们不得不活得更累、更辛苦。

想通了

 

幸运就是在人生旅途中,发现自己人生的使命。
   (摘自《想通了》简单编著)

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